专业字典>历史百科>四库百科>冬青树

冬青树

二卷。清蒋士铨(1725-1784)撰。蒋士铨,字心余,又字苕生,号藏园,又号清容居士,江西铅山人。清代文学家。士铨工词曲兼善诗文,在乾隆嘉庆时期影响很大,与袁枚、赵翼并称“乾隆三大家”。一生著述很多。现存诗有二千五百余首,大部分为抒情、吊古、纪游之作。其主要著述《忠雅堂集》四十三卷,包括文集十二卷、诗集二十七卷及补遗二卷、词集二卷。此外戏曲创作在他一生中也占有极为重要的位置,是清代一位重要的戏曲作家。著有杂剧、传奇戏曲十六种。格调大都比较高雅。其中《临川梦》、《空谷香》、《桂林霜》、《雪中人》、《香祖楼》、《第二碑》、《四弦秋》、《一片石》与此书《冬青树》合称为《藏园九种曲》。其它有《采石矶》、《采樵图》、《康衢乐》、《忉利天》、《长生箓》、《升平瑞》、《庐山会》等。杨恩寿评赞《藏园九种曲》云:“乾隆时一大著作,专以性灵为字”,又云其“语无不练,意无不新,调无不谐,韵无不响。”可见当时影响之大。《冬青树》一剧写江西安抚使文天祥摆下家宴为母亲上寿,忽有圣旨说元兵逼近临安,命他率军勤王。文天祥告别老母,以家财犒赏军卒,招募新兵,奔赴临安。文天祥被封为丞相兼枢密使,总督诸路军马。临安城市一片混乱,大小官员纷纷投降。北朝大元帅唆都忙右歹驻扎皋亭山上,文天祥身衔使命前来议和。他问唆都:“此次元兵南来,还是希图争夺江山?还是志在金帛子女?”唆都回答说:“只因南朝君臣不振,此来实欲整顿朝纲。”他又责问为何让度宗的两位王子出奔,文天祥理直气壮地回答:“此乃宗庙社稷所关,岂是细事!北朝待皇帝好,则二王为人臣,若有差池,就别有皇帝出来。”几句话把唆都气得无言可对。在襄阳投降的吕文焕上来劝降,被文天祥痛骂一顿。唆都命人将文丞相送往北方,文天祥拔剑自刎,被伴臣信世昌夺下。文天祥被押到镇江,余庆元以酒劝醉护送他逃到江北的真州,后经辗转到达通州,得遇曹太监张少保,始知益王已在福州登位,改元景炎。他与张少保同船,来到福州。景炎皇帝即刻宣上殿来向他问计。不久,文天祥在潮阳与张洪范会战,一次战役中,不幸兵败被执,押送燕京,身居土室,诸气相侵,凛然无恙,作《正气歌》一首。汪元量将它谱入管弦,名曰《拘幽操》。一天,文天祥被绑赴柴市口,行刑前南朝的留梦炎丞相和赵孟頫学士摆下酒筵,文天祥一脚把它踢翻,称不吃这二臣的酒食。此时风雨大作雷电闪鸣,文天祥从容就义。文天祥升天后被上帝封为宪台,与谢枋得一起,审问南宋奸臣黄潜善、汪伯彦、秦桧、韩侂胄、史弥远、丁大全,把他们打入泥犁地狱,变为牲畜,永受烹炙宰割之苦。上帝见他有功,又升为都天总宪,谢枋得则为九天司命星君。是剧史实多本于文天祥《指南录后序》。其中“发陵”、“收骨”、“私葬”、“梦报”等出,皆取自明人卜世臣之《冬青记》。此剧歌颂忠良,贬斥奸邪,悲剧气氛强烈,具有强烈的忠君爱国思想,反映了宋元易代之际的时代风貌,刻划了各种各样的人物性格。歌颂了爱国志士文天祥忠贞不屈的民族气节,表彰了谢枋得等一些忠义之士。为叙述南宋灭亡之际一部真实的历史故事。而前人对此剧评价不高。有乾隆间蒋氏藏园刊本、藏园重刊本、坊刻本、石印本。

猜你喜欢

  • 巴州志

    十卷首一卷,清朱锡谷修,陈一津等纂。朱锡谷字菽原,曾任巴州知州。巴州志,创修于宋,然其书久佚。嘉庆中,重修通志。又撰志稿,上之省局,然仅有写本。朱锡谷任知州后,认为州不可无志,因纂成兹编。《巴州志》道

  • 樗林三笔

    五卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。所谓《樗林三笔》,即《樗林闲笔》、《樗林偶笔》、《樗林续笔》。全书共五卷,其中闲笔一卷,皆论息心养生之道;偶笔二卷,上卷多记讲学之语,下卷皆论史事;续笔二卷,皆引

  • 从戎纪略

    不分卷。清末朱洪章(生卒年不详)撰。洪章字焕文,贵州黎平人,咸丰六年(1856年)入湘军,从曾国荃转战江西安徽,积功擢至总兵。为曾国荃出谋并身先士卒攻下金陵。该书所记自道光末叶起,止于同治三年(186

  • 易学讲义

    七卷。明诸大伦撰。大伦字白川,余姚(今浙江余姚)人,万历进士。事迹无征,仅据书卷首语定为诸大伦。此书依易经原目分上经、下经、上系、下系、说卦传、序卦传、杂卦传七卷,按节逐句解义,以备科场之用,而非专家

  • 律易

    不分卷。清缪阗(生平事迹见《律吕通今图说》条)撰。缪氏作《律吕通今图说》后,恐律吕随纳音易位说失之臆断,于是由干支之位推天地之数,乃知律由声生,声由数定。又疑纯阳终不合声音之序,于是由八音所不收探声理

  • 太平金镜策

    八卷,附《答策秘诀》一卷。元赵天麟撰刘锦文编。天麟生卒年及生平不详。自称东平布衣。其书以建八极、修八政、运八枢、树八事、畅八脉、宣八令、示八法、举八要为纲,而系以六十四子目。文皆俪偶之词,无所建白。卷

  • 灵萱阁集

    八卷。明汤兆京(?-1619)撰。汤兆京,字伯闳,江苏宜兴人。万历二十年(1592年)进士。官至监察御史。著有《灵萱阁集》。是集为汤兆京诗文集,凡八卷。兆京廉正耿直,佐孙丕扬掌察典,尤力持公议,为群小

  • 清嘉录

    十二卷。顾禄撰。顾禄,字铁卿,江苏吴(今江苏苏州)人。其书是取西晋陆机“吴趋行土风清且嘉”之句为名,以夸耀其乡里习俗。所记多吴中风土、习俗,与节令未必相涉。有道光庚寅(1830年)刻本,但流传甚少。

  • 礼说

    ① 十四卷。清惠士奇(1672-1741)撰。惠士奇字天牧、仲儒,晚号半农居士,人称红豆先生,江苏吴县(今江苏苏州)人。康熙间进士,康、雍、乾间历仕。早年兼治经史,晚年尤邃经学。任广东学正,倡导经学,

  • 易窥

    无卷数。明程玉润撰。玉润字铉吉,江苏常熟人,万历四十一年(1613)进士,历官易州知州、大理评事,为程颐后裔。《经义考》载程玉润《周易演旨》六十五卷,却不载《易窥》。《易窥》由浙江汪启淑家进呈,仅有十