八卷，首一卷。清金元烺、龚定瀛修，夏子锡纂。金元烺，字苕青，浙江嘉善县人。监生，光绪五年(1879)任高邮知州。龚定瀛，湖南湘乡县人，光绪八年任高邮知州。夏子锡，高邮人。同治二年(1863)进士，官翰林院编修。金元烺莅任高邮知州，始设局修志，事未竣而离任，龚定瀛继任踵其事，于光绪九年书成。记事上续道光二十三年，下至光绪九年。是志篇目设置上创立《禁革志》一卷，汇录当地禁制敝俗的有关内容，为向来志书所无。但在立目归类上每有未能尽当之处。如以风俗归于民赋志，漕运归入军政志等。善举志、舆地志中子目过于琐细。有清光绪九年(1883)刻本。
①七卷，明唐宁修，林爱民纂，唐宁，字松泉，河南怀远人，举人，官兴国州知州。林爱民，字惟牧。福建福宁人，进士，以户部主事谪为兴国同知。宋绍熙四年(1193)，知军赵善宣始纂图志六卷，或名潘廷立修，实为二
二十卷。清王定安撰。王定安生卒年不详，字鼎丞，湖北东湖(今宜昌市)人。以名孝廉由州县历任监司，长期居于曾国藩、曾国荃等人幕中，熟悉湘军史实掌故。因王闿运《湘军志》对湘军多贬词，对曾国荃讥评尤甚，且成书
六卷。清钱大昕(见《十驾斋养心录》)撰。该谱记宋朝陆游。较赵翼所撰同一内容之书周祥，且考证亦精确。现有嘉庆八年(1803年)刊本。
一卷。梁陶弘景(456－536)撰。陶弘景，字通明，自号华阳隐居，卒谥贞白先生。丹阳秣陵(今南京市东南)人，历宋、齐、梁三朝。博学多才，通儒道，工医学。著有《名医别录》、《本草经集注》等医书，原书久已
二卷。唐高彦休(873－944)撰。高彦休号参寥子，籍贯不详。乾符甲午二十一岁举进士，曾任淮南节度使高骈从事，官衔为摄盐铁巡官、朝仪郎、守京兆府咸阳县尉、柱国。书前有自序，称书作于僖宗年间，共五十一篇
二卷。宋彭耜(详见《道德真经集注》)撰。古来推崇《老子》的学者，从朝廷命官到隐逸方士，其人数之多，不可胜数；又有帝王凑其趣，更有不知名者杂其间。众家著述之丰，可谓汗牛充栋。彭耜所撰《道德真经集注杂说》
十五卷。明谢廷谅(约1610年前后在世)撰。廷谅字友可，号九索，江西金溪(一作湖广)人。生卒不详。万历二十三年(1595)进士，授南京刑部主事。官至顺庆知府。廷谅著有《清辉馆集》、《千金堤志》，已著录
二卷。宋刘敞(详见《春秋权衡》)撰。此书体裁类似经义、史论。所论虽为《春秋》经传，实则多寓借古喻今，针砭时事之意。故《四库提要》称此书“其间正名分、别嫌疑、大义微言灼然圣人之意者亦颇不少”。但此书艰涩
二卷。明叶秉敬(详见《字孪》条)撰。此书分太极、仁孝、性善、工夫、勉强、学问、资质、知行、理欲、好恶、零总、独立十二篇。喜为新奇之说，而理多不惬。
一卷。宋廖偁撰。廖偁为衡山(今属湖南省)人，北宋真宗天禧二年(1018年)进士。本书没有为《宋史·艺文志》所载录，宋以来的官、私书目，也都很少著录，只有清人朱彝尊的《经义考》载有一篇，说明此书还是有传