一卷。《浙省还辕纪游草》一卷。清宝鋆(生卒年未详)撰。宝鋆，字锐卿，号佩蘅。镶白旗满洲人。道光十八年(1838)进士。由礼部主事迁侍讲，官至体仁阁大学士，谥文靖。著有《奉使三音诺彦纪程草》、《塞上吟》等。宝鋆立朝端谨，翊赞枢廷，能举其职。光绪三年(1877)会试，任正总裁，是科得人称盛。咸丰八年(1858)，浙抚奏请于十月补行乡试，宝鋆奉命为正考官，偕副考官光州马佩瑶，兼程莅浙，途中得诗一百二首，及试毕回京，又得诗九十余首，分为二卷。朱绪曾序谓于山川之佳丽，古贤之遗迹，民俗风土之流览，均一一见于篇咏。此二卷虽纪程之作，而感怀述事，无不温柔敦厚，贤相经纶，可于管中窥豹，略见一班。有咸丰八年(1858)刻本。
慧琳《一切经音义》之别称，《宋高僧传》等称之。详见“一切经音义”。
十八卷，首一卷。清翁广平纂。平望，今隶吴江县，居苏、浙之要冲，人物殷繁，财富骈委。此志卷首为宸翰、凡例、旧序、图；卷一沿革、星域、形胜、景物水、泉、乡都、图圩、土产；卷二街坊、塘路、桥梁、宫舍；卷三义
三卷。清焦循(详见《论语通释》)撰。循著有《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋》、《左传》等补疏，并由阮元刻入《清经解》。是书书中称：言必信、行必果者为君子，浅薄固执者为小人。另邢疏认为：老
三卷。清韩崇撰。韩崇，字履卿，江苏元和(今吴县)人。书前有道光二十一年(1841)严保庸序及董国华、潘曾绶等人题诗。书中跋尾，对金石多有考证评论，其中不乏新的独到见解。如“裴岑纪功碑”，系东汉碑刻，隶
十二卷。清梁文濂(约(1711年前后在世)撰。文濂，字次周，号溪父。钱塘(今浙江杭州)人。文濂工诗。本集计收诗九百余首，同时的唱和之作也间附其中。杭世骏作序，称其“壮游时南浮衡阳，北抵碣石，践历嵩华，
六十卷。清薛大训(生卒年不详)撰。薛大训，字六诂，吴县(今属江苏省)人。撰有《列仙通记》六十卷。《列仙通记》，原名《神仙通鉴》。继刘向《列仙传》之后，曾有葛洪《神仙传》、玉简《疑仙传》等书，记录古来神
三十六卷。一名《类苑详注》。旧本题明王世贞(详见《异物汇苑》撰。邹善长重订。邹善长不知何人。此书成于万历三年，《明史·艺文志》亦著录。全书共二十七部。书前列所引用的书目，似乎浩博，其实就是采掇唐宋诸类
二十卷。明钟惺(1572－1624)撰。钟惺字伯敬，竟陵(今属湖北省)人。万历三十八年(1610)进士，授行人，稍迁工部主事，寻改南京礼部，进郎中，擢福建提学佥事。以父丁忧归。官南都时，读史恒至丙夜，
二十四卷。附录一卷。清王熙(1678－1703)撰。王熙，字子雍、胥庭，号慕斋、瞿庵。直隶宛平(今属北京)人。顺治四年(1647)进士，曾官任礼部尚书、保和殿大学士等。身在朝廷，却喜交名士，好作诗文。
八卷。意大利艾儒略(1582－1649)撰。艾儒略，意大利耶稣会士。1610年抵澳门，在该地教数学。后被派至北京、上海、扬州、杭州及陕西、山西等地传教，1625年应邀赴福州。1638年因遭牵连被逐澳门