全史日至源流
三十二卷。清许伯政(生卒年不详)撰。许伯政字惠棠，一字石云，巴陵(今湖南岳阳)人。乾隆进士。著有《易深》、《诗深》、《春秋深》等。是编主旨在于稽考经史传注中的至朔气闰是否符合实际天象并纠正记载中的误失。前三卷论述推步方法，实为许氏推算至朔的历术原则。后三十卷将上起轩皇下迄明代四千年的朔闰编为长历，可依历谱考校经史传注所载历日。实为三十三卷，总目作三十二卷。有《碧琳琅丛书》本，八千卷楼有抄本。
三十二卷。清许伯政(生卒年不详)撰。许伯政字惠棠，一字石云，巴陵(今湖南岳阳)人。乾隆进士。著有《易深》、《诗深》、《春秋深》等。是编主旨在于稽考经史传注中的至朔气闰是否符合实际天象并纠正记载中的误失。前三卷论述推步方法，实为许氏推算至朔的历术原则。后三十卷将上起轩皇下迄明代四千年的朔闰编为长历，可依历谱考校经史传注所载历日。实为三十三卷，总目作三十二卷。有《碧琳琅丛书》本，八千卷楼有抄本。
一卷。明支立(约1472年前后在世)撰。支立字中夫(一作可舆)，嘉兴(今浙江嘉兴)人，生卒年均不详，由举人官翰林院孔目。精于经学，时人称为支五经。这部书乃是作者为常州学官时所作。取布衾、木枕、纸张、薄
三十二卷。清李宗淇撰。宗淇字味岚，临川(今江西临川市)人，嘉庆间举人。书首有周作楫序、自序及发凡。各诗正文之前，全录小序，正文之后，节钞朱熹《诗集传》，又有集说、总论、附录、外附等，最后为御案。天头又
五卷。清郑杲撰。郑杲，字东甫，山东即墨(今山东平度东)人。生卒年不详。光绪六年(1880)进士，曾官至刑部奉天司主事。这本书是郑杲主持泺源书院时与门下弟子问答的记录整理。编辑者为其门人范之杰。郑杲治群
十卷。清叶桂(1666－1745)撰。叶桂字天士，号香岩，江苏吴县(今苏州)人。叶氏生于世医家庭，三代业医，幼承家学。其祖父、父均为当时名医。十四岁丧父，从父之门人朱某学医，先后拜师十七人。叶氏少年聪
一卷。英国艾约瑟(1823－1905)撰。艾约瑟又名埃德金斯·约瑟夫。英国教士，汉学家。1848年来华任伦敦驻上海代理人。1861年在天津设立教会。1863年到北京传教。1880年被中国海关总税务司聘
法国普纪吕司基(生卒年不详)撰。《佛学研究》一书，共有考证四篇。第一、佛入涅槃前最后的巡历。辑汉本根本说一切有部律中的般涅槃经，巴利本大般涅槃经，法显译的大般涅槃经，汉本中阿含之地动经，巴利本增一尼迦
一卷。明董说(详见《易发》)撰。董氏此书为辨《素问》所论“运气当在六元正纪大论”而作。因其原文失佚，故晋皇甫谧作《甲乙经》、隋全元起作《素问》注，皆称原文亡佚。唯唐朝王冰诡称有秘藏之书本，且私采“阴阳
一卷。清段玉裁撰。详见《春秋左氏古经》条。
一卷。清马国翰辑。残碑三百七十五字，为隐公四年、桓公元年、哀公十四年之文。文字有与今本异者，如“石踖”之作“石踖”，“昉”之作“放”，“杀”之作“试”，“逮”之作“”等。下附校记一条，后记一条。校记考
三卷。清雷鐏(生卒年不详)撰，子雷学淇(1739－1829)笺。雷鐏，字宗彝，通州(今河北通县)人，官至崇仁县令。雷学淇，字瞻叔，乾隆二十七年(1762)举人，嘉庆十九年(1814)进士，授山西和顺县