专业字典>历史百科>四库百科>佛说大安般守意经注释

佛说大安般守意经注释

二卷。吴康僧会(?-280)撰。康僧会,三国吴僧人。祖籍康居世居天竺,后移居交趾。十余岁父母皆亡,遂出家为僧。他好学博览,通内外典籍。时江左佛法未盛,他便于吴赤乌十年(247)到建业(今江苏南京),孙权为之立建初寺。译有《六度集经》八卷、《旧杂譬喻经》二卷,今存。见载《出三藏记集》他所译的有《阿难念弥经》、《镜面王经》、《察微王经》、《梵摩王经》均收在《六度集经》中。见载《开元释教录》尚译有《吴品经》五卷、《菩萨净行经》二卷,《权方便经》一卷,《菩萨二百五十法经》一卷,《坐禅经》一卷,今均已佚失无存。注有《安般守意经》。此经注共有三家,一是康僧会,二是晋释道安,三是晋谢敷。经首有康僧会序。此经解主旨在于载宣调息守意入禅之法,广解入息守意之义。列出六事,即一数、指静坐数息,一至十,周而复始。二随,指息与意随。三止,指注意鼻端。四观,指远观自身不净无常。五远,指摄心远念,五蕴皆灭。六净,指秽欲寂尽,其心无想。此六事成,可合三十七道品,为行成矣。此经解唐代收入《大唐内典录》。因“宋元而后,世尚圆顿,鄙夷渐次遂令此法久湮其传。”此经解并未产生过大的影响。现常见版本是日本明治三十五年藏经书院大藏经第十四套,第十册。

猜你喜欢

  • 魏秋浦行述

    一卷。清魏成宪(详见《仁庵自订年谱》)撰,记其父魏银河事迹。银河字星槎,号秋浦,浙江钱塘(今余杭)人。工诗。此书所记大都琐事。有嘉庆年间刊本。

  • 梼杌闲评

    又名《明珠缘》。原书不题作者姓名,近代学者缪荃孙认为系明代李清所作,现代学者邓之诚认为此说“颇有似处”。近年来,有学者考证,进一步肯定李清是此书的作者。李清(1602-1683),字映碧,一字心水,晚

  • 续神仙传

    见《续仙传》。

  • 春秋事义慎考

    十四卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。本书旨在翼赞胡安国《春秋传》而引申之。书分五个部分:上中下三考,共十二卷,另附《考前》、《考后》各一卷;各部分又分为若干门类,以考论《春秋》事义。如《考上》

  • 割症全书

    七卷。美国嘉约翰(详见《医理略述》)译。所谓割症,即我国所说的外科医术。此书前有嘉约翰自序,序中又以炎症名此书,可见嘉约翰认为炎症为百病之总纲,无论内外损伤,皆可发炎。此书刻于光绪十六年(1891)。

  • 吕氏春秋平议

    三卷。清俞樾(1821-1906)撰。樾字阴甫,浙江德清人。《吕氏春秋平议》为樾《诸子平议》之第十种。在这部书里,樾提出了许多精辟见解,如《贵公篇》“大疱不豆”,豆读为剅,《先己篇》“故事莫功焉”,训

  • 崞县志

    二卷。明尹际可修,徐麟趾纂。尹际可字遇夫,山东平阴县人,出身举人,明嘉靖四十年(1561)任崞县知县,后升太原府通判。按崞县志,旧无纂修,尹际可任县令时,始为草创。《崞县志》嘉靖四十五年(1566)刻

  • 四香楼词钞

    不分卷。清范缵撰。范瓒生平详见《四香楼集》辞目。此书小令、中调、长调各自为编,而不分卷数。大抵宗法周、柳,犹得词家正声。而天然超妙不及前人,未免有雕镌之迹。至如《南歌子》第二首之类,虽脂粉绮罗,诗余本

  • 如皋冒氏丛书

    三十四种,附二种。冒广生(详见《永嘉诗人祠堂丛刻》)辑。《如皋冒氏丛书》是冒广生汇辑冒氏家族历代著作而成,清光绪二十六年(1900)曾刊刻第四集,收冒襄等人著作十三种;题“第四集”之意是以后将汇辑冒襄

  • 周易平说

    二卷。清郭程先撰。郭程先字雪斋,河南辉县人。咸丰十年(1860)进士。历主河间瀛洲书院、涉县清漳书院、山左清阳书院、平山天柱书院讲席。此书为义理派易学著作。以讲授义理为主,从不对经文进行逐章逐句注释。