五鹊别集
二卷。明卢宁撰。生卒年不详。卢宁字献子，号冠岩，南海(今广东)人。嘉靖二十三年(1544年)进士。官至登州府知府。受业黄佐之门，佐乐典序即卢宁所作。此集中所收官南京刑部时讲学新泉精舍之作，是门人程子明所刻。守登州，所属黄县知县刘珙又重刻。因宁先有《五鹊台集》，故此以别集名。共诗一卷，文一卷，皆凑泊成篇，不能入格。
二卷。明卢宁撰。生卒年不详。卢宁字献子，号冠岩，南海(今广东)人。嘉靖二十三年(1544年)进士。官至登州府知府。受业黄佐之门，佐乐典序即卢宁所作。此集中所收官南京刑部时讲学新泉精舍之作，是门人程子明所刻。守登州，所属黄县知县刘珙又重刻。因宁先有《五鹊台集》，故此以别集名。共诗一卷，文一卷，皆凑泊成篇，不能入格。
四十卷。明牛衷撰。牛氏为千户，生平不详。衷自序曰：“宋开国公陆丞相佃于《尔雅》、《广雅》之后，复旁搜冥索以埤翼之。吾藩贤王论思之暇尝进览焉。惜夫叙述之次，尾天文而首群品、伍凤鸟而跻微类，未惬于中。乃条
三卷。清马卢榆撰。卢榆字季立，广东顺德(今属广东省)人。该书对《左传》中的一些问题加以阐发，有清光绪年间两湖书院刊本。
一卷。清刘云峰(约1729年前后在世)撰。刘云峰字秋冶，江西南昌人，生卒年均不详，生平待考。工诗。本编取梧州风景古迹，为竹枝词四十五首，各附注其下，颇详悉。
十六卷。清姚配中(1791－1844)撰。姚配中字仲虞，旌德人。道光时诸生。工书嗜琴，有《琴学》、《书学拾遗》。治经深于易，著作除此书外，尚有《周易通论月令》二卷。论者以为自张惠言以后，治虞氏易学成为
十卷。明黄训(约1529年前后在世)撰。黄训，字学古。安徽歙县人。生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士，任嘉兴知县。官至副都御史。黄训曾说：“今天下之隐忧实多。最大者学术，孔孟一也；而有侹孟者，程朱一
一卷。清代葛定华(生卒年不详)撰。华林寺，旧名西来庵或西来初地，为广州佛教五丈丛林之一。相传，三藏法师菩提达摩自南印度泛海东来弘扬佛教，在此登岸，后来于此地建寺故有此题寺名。葛定华游观此寺，遂作《西来
一卷。清方显(?－1741)撰。方显，字敬斋、周谟，巴陵(今湖南岳阳)人。历任湘乡县教谕、广西恭城知县、贵州镇远知府、贵州按察使、四川布政使、巡抚。该书载作者奉命讨苗事。雍正四年(1726)，贵州苗族
一卷。明曹煜(生卒年不详)撰。曹煜，浮染(今江西景德镇)人。嘉靖五年(1526)中进士，其仕履不详。他在书中自言曾为县令。此书皆为讲学之语，持论比较淳正，然多抄撮程颢、程颐之言。又以乡曲之私情，过于推
八卷。清庄亨阳(1686－1746)撰。庄亨阳字元仲，福建南靖人，康熙五十七年(1718)进士，官至淮徐海道。《庄氏算学》系庄亨阳收集诸家算法，为推究高深测量之变化，参考《几何原本》、《梅氏全书》、《
明文征明(1470－1559)辑。文征明，初名璧，字征明，后更字征仲，号衡山居士。长洲(今江苏吴县)人。文征明工书善画，为明代著名书画家。该帖摹勒于嘉靖中期，初刻共四卷，其中又以第一卷为精。第一卷为晋