又名《文典类涵》。二十八卷。清周世樟(1636——?)辑。世樟字章成，号安素，江苏太仓人。诸生，经学家。作品有《五经类编》、《诸经略说》、《经义辨讹》、《辨疑标目》等。唐孙华(1634－1723)《五经类编》序称“世樟笃学醇行，专《春秋》之学。是书萃经传，以类相附，仿真西山马端临、丘琼山例，惟彼兼述经史，此专于经”。此书摘取《五经》文字，分门别类，共分君道治道、礼乐、制度、人伦、儒术、技术、天文、地理、物产十目。每目之中又有小目，如封建目下，注明列国始末另集，可知另有志集与此相对。每目之下，附论说题，以备时文之用。所引经文不附前人传注，对难解者所作考证、注疏，多为作者治经之论。此书标目清楚，内容自具斟酌，远非徒事抄撮前人成说之书可比。《五经类编》有康熙刊本，雍正二年(1724)谷诒堂刻本，乾隆刊本，嘉庆三年(1798)刊本和光绪八年(1882)扫叶山房刊本。
二十八卷。清周世樟(生卒年不详)撰。周世樟字章成，太仓(今属江苏)人。此书摘录五经之语，编辑而成，以备当时为文而用。全书分十门，每门又分若干子目。书末附诸经略说，经义辨伪、辨疑各数条。
一卷。清于月卿撰。于月卿，生卒年不详，字蕊生，江苏金坛人，清末诗人。《碧城仙馆女弟子诗》集中收有此书，共收诗十七首。此书刊于民国四年(1915)聚珍版本。
二十三种，二十三卷。民国王謇、赵诒琛等编。二十三种为《古玉图考补正》、《论画十则》、《论书十则》、《画山水诀》、《画谭》、《玉尺楼画说》上下卷、《寒松阁题跋》、《印母》、《周公谨印说删》、《今文房四谱
十五卷。孔炘撰。孔炘字去非，号南城，江西人。此书十五卷共分五十四类，附以《孔孟年谱》。从来有关四书典制的类书，大都拾取陈言，聊供时文引用，而未能考证详明，条分缕析。只有周章成《五经类编》较称善本，但其
四十一种，五十一卷。明郑梓编辑。郑梓字野洲，明中叶嘉靖时江苏武进(今属江苏)人，生卒年不详。其人曾受学于名儒唐顺之，为光扬百家之言而编辑《明世学山》五十种，丛书荟萃上自洪武、下至嘉庆近二百年间贤士大夫
不分卷。不知撰人姓名，见于清代中叶。按毛应丰跋其兄毛应观《七巧六书图》，说创自高勾丽，实不可信。宋代黄伯思有《燕几图》，以三种尺寸不同的木几，组合变化。又有明严征《蝶几谱》，因《燕几图》而变通之，燕几
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》)撰。是书大抵皆斥程朱的名尊孔子而实背孔子，取郑注及本书以相申发阐明，谓：“以经诂经，或冀谬不千里耳。”以为《孟子》一书于汉唐时只是传不是经，盖儒者徒托空谈，与《诗》、
一卷。清李塨(1659－1733)撰。塨字刚主，号恕谷。直隶蠡县(今属河北)人。清思想家，师事颜元，为“颜李学派”奠基人之一。著有《小学稽业》、《大学辨业》、《平书订》、《恕谷文集》等。是书首有塨自序
四卷。明王肯堂(1549－1613)撰。王肯堂，字宇泰，号损庵，一号念西居士，明金坛(今属江苏省)人。明万历十七年进士，授检讨，官至福建布政司参政。王肯堂精于医学，著有《肯堂医论》、《证治准绳》、《重
四卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《大乘起信论》是天竺僧人马鸣依《楞伽经》所撰，其内容详见《起信论一心二门大意》辞条。该疏以八识常住为体，修行趣人为宗。以第八识释心，以第七
八卷。清李佐贤(生卒年不详。)撰。李佐贤，约为道光前后人。除与鲍康共撰《古泉汇》，另著有《石泉书屋诗抄》等。所著《石泉书屋类稿》，卷首有自序，谓“其初习时文，嗣于两汉八家，吟诵有得，冀有益时文。”又云