曹操在许都(今河南许昌)和淮河流域的屯田。东汉末年，军阀混战，农业生产遭到严重破坏，为解决军粮问题，曹操接受枣祗、韩浩等人建议，于建安元年(公元196年)在许都地区开始屯田，收效很大，这是民屯的开始。第二年，曹操又把民屯制度推广到其它地区。屯田农民耕种国家的土地，以官牛耕种者，要向国家缴纳六成收获物，以私牛耕种者缴纳五成收获物。屯田农民专事农桑，不服兵役和徭役。后来曹操在和吴、蜀两国接壤的边陲地区还推行过军屯。军屯的生产者主要是士兵及其家属。曹魏最大的军屯是邓艾在淮河两岸的屯田，有佃兵四万人，每年在那里获取军粮五百万斛。通过屯田，曹魏在一定程度上解决了军粮问题。
明代重要法典。吴王元年(公元1367年)十月，朱元璋命左丞相李善长为律令总裁官，杨宪、刘基、陶安等二十人为议律官，拟定《大明律》，十二月，书成，凡为令一百四十五条，律二百八十五条，这是最早议拟的《大明
隋初反击突厥袭扰的一次著名战役。突厥可汗沙钵略妻系北周赵王宇文招之女，称千金公主。隋文帝代周后，她不满宗祀绝灭，常怀复周之志，遂怂恿沙钵略侵隋。沙钵略即与故齐营州(今辽宁朝阳)刺史高宝宁合兵，屡次骚扰
元代中央官署名。负责以蒙古新字即八思巴字译写其他民族文字，兼掌颁降玺书。秩从二品(后曾升正二品、从一品)。至元六年(公元1269年)，忽必烈诏令颁行蒙古新字，并规定以该种文字译写一切文字。至元八年，立
汉元帝时，宫人王昭君奉命出塞和亲匈奴之事。王昭君，字嫱(一作墙)，汉南郡秭归(今湖北秭归)人。汉元帝时，以良家子选入掖廷为宫人。当时，汉与匈奴经过百余年战争，呼韩邪单于归附汉朝。竟宁元年(公元前33年
商朝前期自仲丁至阳甲五代九王统治期间，由于王位继承制度不固定，多次发生“弟子或争相代立”的事件，造成统治秩序的混乱，国力因而受到影响，同盟诸侯也不再来朝见，史称“九世之乱”。
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后
明代设置的西藏地方军政机构。洪武六年(公元1373年)，明朝政府在西藏设立乌斯藏卫(今西藏)和朵甘卫(今西藏东部)指挥使司以及宣慰司二、元帅府一、招讨司四、万户府十三、千户所四等地方行政机构。各处的官
中国封建社会中实行的一种土地制度。它首行于北魏，废止于唐代中叶。北魏初年，由于北方长期战乱，人口流亡，土地荒芜，地籍紊乱，经济破败，税源枯竭，太和九年(公元485年)十月，孝文帝采纳给事中李安世的建议
皖系军阀卵翼下的政客集团。袁世凯死后，皖系军阀头目段祺瑞以国务总理身分把持北京政府，极力推行“武力统一”政策。1918年直系军阀头目、代总统冯国璋与南方军阀勾结，破坏了皖系的“武力统一”。段祺瑞指使亲
曹魏政权为争取世家大族的支持，常把国家领有的屯田农民赐给世家大族，国家免除这些农民的赋税徭役。史称“给客制”。它实行于曹魏后期，西晋以后，发展成为系统的荫客制度。