唐末王仙芝、黄巢农民起义军战胜唐军的一次重要战役。乾符三年(公元876年)七月，王仙芝、黄巢率军围攻沂州(今山东临沂)不克，为唐平卢节度使宋威击败。宋威虚报战果，声称王仙芝已死，并遣返诸道兵，为农民军的再起创造了条件。后王仙芝、黄巢率军避实就虚，转向河南，连破阳翟(今河南禹县)、郏城(今河南郏县)等二城八县，拟东攻洛阳。唐廷急调重兵加强洛阳防务，又封锁汝州(今河南临汝)、邓州(今河南邓县)一带的交通要塞，并命忠武军出兵陈(今河南淮阳)、许(今河南许昌)，准备东西夹击农民军。王仙芝、黄巢当机立断，急速率军西进，于九月间力克汝州，俘获刺史王镣。洛阳的唐朝官僚闻讯后皆挈家出逃。该战役的胜利，打乱了唐朝的军事部署， 使农民军一举摆脱了腹背受敌的不利局面。
元朝中期河南农民起义。首领赵丑厮、郭菩萨，河南息州(今河南息县)人。泰定二年(公元1325年)六月，赵丑厮、郭菩萨宣传弥勒佛当有天下，号召人民起义。朝廷闻报，命宗正府、刑部、枢密院、御史台及河南行省官
后赵时戍卒起义。建武十四年(公元348年)，石虎杀太子石宣，太子十万名卫士被发配凉州(冶今甘肃武威)戍边。其中一万余名自邺(今河北临漳西南)向西北出发。第二年，这些满怀愤怒的士兵公推梁犊为首领，在雍城
义和团运动期间英美等帝国主义策动中国东南各省督抚分裂中国的侵略活动。1900年6月(光绪二十六年五月)英国为了防止义和团运动波及南方，影响其在长江流域的利益，防止其他列强乘机染指自己的势力范围，经外交
北宋程颢、程颐兄弟所倡导学说之统称。宋代思想家多以理(或“天理”)、气来论证精神与物质的关系。二程皆曾从学于宋代理学创始人周敦颐。颢以“天理”为其哲学的最高范畴、自然界与人类社会之根本，于伦理上则体现
唐德宗时四个方镇的叛乱。大历十四年(公元779年)，魏博镇(治今河北大名东)田承嗣死，其侄田悦承袭节度使之职，代宗欣然同意。建中二年(公元781年)，成德镇(治今河北正定)李宝臣死，其子李惟岳上表德宗
宋仁宗时京东路沂州(今山东临沂)爆发的一次士兵起义。仁宗时，东部沿海地区连年灾荒，饥民不断起义。庆历三年(公元1043年)五月，沂州虎翼军(禁军)士兵王伦杀巡检使朱进，发动起义。当地农民纷纷响应。乃北
战国时期各国度量衡各不相同。以度来说，各国尺寸长短不一。以量来说， 更为混乱。如秦以升、斗、桶(斛)为单位，均以十进位;齐以升、豆、区、釜、钟为单位，姜齐时升、斗、区均为四进位，而以十釜为钟，田氏代齐
东汉末年豫章(治今江西南昌)农民起义。建安十八年(公元213年)，豫章郡东部地区农民，在彭材、李玉、王海领导下，举行起义，反抗孙吴政权统治。起义群众有一万余人。后为新都(治今浙江淳安西北)太守贺齐镇压
西藏旧俗达赖、班禅等的传位制度。“奔巴”藏语意为“瓶”， “金奔巴”即“金瓶”。西藏旧俗，达赖、班禅及其他呼图克图(活佛)死后，被认为还要转生。他们死时出生的男性婴儿，即被认为是由他们转生的，要找来继
周武王在孟津(一作盟津，在今河南孟津)召集诸侯举行的盟会。武王即位的第二年，为了检阅伐商的队伍，同时也为了试探商纣王对周人备战活动的反应，出动军队大规模地向东进发，至于黄河边上的孟津。诸侯自动前来参加