战国时，赵国平原君赵胜的门下食客毛遂自我推荐的故事。秦于长平(今山西高平西北)大破赵军后， 于秦昭襄王四十八年(公元前259年)又派军进攻赵都邯郸。赵派平原君往楚求救，拟与楚合纵。平原君在其门下食客中挑选文武具备者二十人同往，但只选出十九人，余无可取者。这时，其门下食客毛遂自我推荐同往，平原君勉强同意。至楚，平原君与楚考烈王谈判合纵，自日出开始谈判，日中仍不决，毛遂乃按剑上前，直说利害，言及秦将白起率兵攻下楚的鄢(今湖北宜城境)、郢(今湖北江陵西北)，烧楚先王墓夷陵(今湖北宜昌东南)等事，终于使楚王同意赵、楚合纵。回国后，平原君认为毛遂“以三寸之舌，强于百万之师”，乃尊之为上客。后世遂称自告奋勇，自我推荐者为“毛遂自荐”。
西欧的殖民主义者利用宗教作为侵略中国的重要工具。天主教教士披着宗教的外衣，进行政治活动。继利玛窦(意大利人)之后，汤若望(日耳曼人)、南怀仁(比利时人)等陆续来华。他们曾经带来一些科学知识，如明末汤若
1853年9月7日(咸丰三年八月初五日)刘丽川领导的小刀会起义军攻占上海县城。英、法、美三国驻沪领事趁机擅改1845年(道光二十五年)所订的《上海租地章程》，拟订出《上海英法美租地章程》，规定租界界限
西汉末年，统治阶级日益腐朽堕落。汉哀帝宠幸云阳(今陕西淳化西北)人董贤，任为驸马都尉侍中，出则参乘，入侍左右。旬月之间赏赐累钜万，贵震朝廷。常与皇帝卧起。曾昼寝，偏压汉哀帝衣袖，帝欲起而董贤未醒。为避
唐时以韩愈为代表的一批文学家反对骈文的束缚，提倡运用先秦两汉散文的运动。魏晋至唐初，骈文盛行，写作者一味追求声律、词藻、用典，文风萎靡，形式僵化，看起来华丽整齐，内容却空洞无物，形成一种华而不实的文风
春秋初年，晋昭侯封叔父成师于曲沃(今山西闻喜东北)，号为桓叔。曲沃邑大于晋国都城翼(今山西翼城南)，桓叔的势力因而发展起来，逐渐超过了晋国公室。桓叔及其子曲沃庄伯、孙曲沃武公与晋国公室长期对立，不断斗
清末同盟会策动的武装起义。1904年(光绪三十一年)华兴会发动长沙起义失败，次年会党首领马福益被捕遇害，加深了会党群众对清政府的仇恨。1906年(光绪三十二年)湘、赣两省发生灾荒，两省交界的萍、浏、醴
见“刘思礼案”。
我国古代著名书院。在今湖南衡阳石鼓山。始建于唐宪宗元和年间。宋太宗至道时李士真即旧址重修，赐“石鼓书院”敕额。景祐三年(公元1036年)州县学兴，一度荒废。南宋孝宗淳熙十三年(公元1186年)，部使者
契丹族本无文字，惟刻木为信。阿保机称帝建国后，于神册五年(公元920年)正月命耶律突吕不等人，以汉字隶书之半增损之，拼读契丹语，创制多音符方块文字数千，于当年九月颁行。与汉字并用。后世称之为契丹大字。
见“蒲安臣条约”。