文王治岐
周文王治理岐周的事迹。周文王(名昌)继季历为君,继续治理岐山下的周族根据地。他对内奉行“德”治,提倡“怀保小民”,发展农业生产,采取“九一而助”的方法调整剥削关系;对外招贤纳士,许多周族以外,甚至商朝统治区的贤才,如伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人都前往归附。周文王在位五十年,遵循先王的业绩,躬亲政事,身体力行, “不敢盘于游田”, “自朝至于日中昃,不遑暇食”。岐周下的周族经过文王的治理,终于发展得十分强大,这就为武王灭商准备了充分的条件。
周文王治理岐周的事迹。周文王(名昌)继季历为君,继续治理岐山下的周族根据地。他对内奉行“德”治,提倡“怀保小民”,发展农业生产,采取“九一而助”的方法调整剥削关系;对外招贤纳士,许多周族以外,甚至商朝统治区的贤才,如伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人都前往归附。周文王在位五十年,遵循先王的业绩,躬亲政事,身体力行, “不敢盘于游田”, “自朝至于日中昃,不遑暇食”。岐周下的周族经过文王的治理,终于发展得十分强大,这就为武王灭商准备了充分的条件。
印刷术是中国古代四大发明之一,最早采用的印刷术是雕版印刷。大约在七世纪中叶,唐就出现了雕版印的佛像。德宗时有了作为商人纳税凭据用的“印纸”。九世纪初, 已有诗歌的印本。文宗大和年间(公元828年——8
甲午战争中, 日军在旅顺屠杀无辜居民的惨绝人寰的大血案。1894年11月(光绪二十年十月)日军攻陷旅顺后,大肆屠杀三昼夜,对旅顺居民枪击、刀砍、割腿、挖眼、剖腹腰斩,将小孩钉在墙上,将妇女奸污后剖腹开
武昌起义前湖北的革命团体。1910年9月18日(宣统二年八月十五日)由群治学社改组而成。1910年(宣统二年)湖北群治学社被清湖广总督瑞澂侦破,致使该社活动陷于停止。李六如、祝制六、杨王鹏、章裕昆在新
唐时以韩愈为代表的一批文学家反对骈文的束缚,提倡运用先秦两汉散文的运动。魏晋至唐初,骈文盛行,写作者一味追求声律、词藻、用典,文风萎靡,形式僵化,看起来华丽整齐,内容却空洞无物,形成一种华而不实的文风
为了防御蒙古贵族统治者的袭扰,自洪武(公元1368年—1398年)至永乐(公元1403年—1424年)时期,在东自辽东,西抵嘉峪关的沿边地带,先后设置了九个要镇,称为“九边”。又在沿边各镇修缮长城,称
曹操和袁绍间的一场战役。建安四年(公元199年)夏,袁绍率精兵十万、精骑万匹,由河北南下,欲攻克许都(今河南许昌),消灭曹操。曹操仅有士卒二、三万人,兵力粮食远不如袁绍。曹操率主力驻屯许都的门户官渡(
金后期契丹人民起义。金朝统治确立后,女真贵族对契丹等北方各族人民实行残暴统治,不断引起反抗。承安二年(公元1196年)十月,德寿与陁锁在信州(今吉林怀德秦家屯)领导上京路(今黑龙江阿城一带)特满等六群
中国佛教宗派。唐玄奘及其弟子窥基创立。窥基常住慈恩寺,世称慈恩大师,故亦称慈恩宗。由分析法相而表达唯识真性,故又称法相唯识宗、唯识宗。法相宗主要继承古印度瑜伽行派学说,所依经典据称为六经十一论。窥基编
明武宗时皇族内部争夺皇位的斗争。江西南昌宁王朱宸濠,因武宗无子,阴谋夺取皇位,以重贿买通宦官刘瑾、钱宁,保护他发展势力而不被揭露。他一面笼络失意的原都御史李士实、举人刘养正为谋主,一面招致江西农民军首
见“辛丑条约”。