应天书院
宋著名书院。在南京应天府(今河南商丘故城)。因应天府旧称睢阳，故又名睢阳书院。原为五代末年名儒戚同文隐居讲学之所，生徒常百余人，范仲淹曾就学于此。真宗大中祥符二年(公元1009年)富民曹诚就其地建学舍五十间，聚书一千五百卷，广招生徒，聘请名儒讲授。诏赐院额曰“应天府书院”。命戚同文之孙戚舜宾主之，仍令本府幕职官提举，订立学规，曲尽立法，一时颇盛。景祐元年(公元1034年)，改书院为府学，给学田十顷。庆历三年(公元1043年)，又改府学为南京国子监。
宋著名书院。在南京应天府(今河南商丘故城)。因应天府旧称睢阳，故又名睢阳书院。原为五代末年名儒戚同文隐居讲学之所，生徒常百余人，范仲淹曾就学于此。真宗大中祥符二年(公元1009年)富民曹诚就其地建学舍五十间，聚书一千五百卷，广招生徒，聘请名儒讲授。诏赐院额曰“应天府书院”。命戚同文之孙戚舜宾主之，仍令本府幕职官提举，订立学规，曲尽立法，一时颇盛。景祐元年(公元1034年)，改书院为府学，给学田十顷。庆历三年(公元1043年)，又改府学为南京国子监。
明神宗万历九年(公元1581年)，意大利传教士利玛窦来华，居住在广州香山澳，结交明朝士大夫和官吏，传播天主教。后买通宦官马堂，于万历二十九年进京朝见明神宗，献上自鸣钟、万国图等方物，取得了在北京留居、
贞观十七年(公元643年)二月，太宗李世民为怀念和表彰多年来随他征战和治国的二十四位有功之臣，命令把他们的像画于三清殿侧的凌烟阁。二十四位有功之臣为：赵公长孙无忌、赵郡元王李孝恭、莱成公杜如晦、郑文贞
东汉时九江地区的农民起义。东汉末年，政治腐败，天灾频仍。汉顺帝建康元年(公元144年)，阴陵(今安徽定边西北)人徐凤、马勉在九江(今安徽寿县)举行武装起义， 攻烧城邑，杀略官吏，筑营于当涂(今安徽怀远
西汉时根据地方特点训练各种兵卒，西、北边郡产马地区训练骑兵，称骑士。
周成王召集诸侯举行的会盟。又称“岐阳之蒐”。《左传》昭公四年“成有岐阳之蒐”，蒐即检阅诸侯车马，岐阳即今陕西岐山南的周原。《国语·晋语》记载这次盟会的情况说，楚国作为荆蛮，被排除在盟会之外，只能帮助筹
官名。汉末以来，历代多置，性质不一。辛亥革命时期，各省独立，一般设置都督统率民军，并兼管民政，为地方最高军政长官。1913年1月8日袁世凯公布《现行都督府组织令》，原则上实行军民分治，民政特设民政长，
官署名。秦、汉初置中书谒者，汉武帝时以宦者为中书令，西汉后期改以士人为中谒者令，皆系皇帝侍从，掌传宣诏命，并非行政机构。曹魏时置中书监、令，始立常设机构，秉承君主旨意，掌管机要，发布政令。后称中书省。
辽后族与皇族争夺权力的斗争。圣宗以齐天后生子早夭无嗣，乃抱养宫人耨斤所生子宗真为皇子，而加封耨斤为元妃。太平十一年(公元1031年)十一月，圣宗病危，遗命齐天后为太后，而耨斤匿不宣诏。宗真十六岁继位，
从八王之乱到西晋灭亡，中原地区有八十万人南迁。南迁人口，多以宗族或乡里关系相聚而居，保持原籍贯，时称之为“侨人”。东晋朝廷为控制侨人，维护南迁的世族地主利益，遂在侨人居住集中地区设置与侨人籍贯同名的州
唐羁糜都护府名。西突厥于显庆二年(公元657年)灭之以后，唐于其西部地区而置。管理五弩失毕部落，隶属于安西都护府。辖境为碎叶川以西到咸海的中亚一带。武则天垂拱年间以后为突骑施、东突厥所侵，部落离散，都