亦称宋教仁案或简称宋案。宋教仁字遯初，又作钝初，号渔父，湖南桃源人，著名的资产阶级革命家，同盟会的重要成员。中华民国成立后，热衷于资产阶级议会政治，主张扩大同盟会，争取国会多数席位，组织政党内阁。1912年8月由于宋教仁等的积极活动，同盟会改组为国民党，宋被选为理事，并以代理理事长身分主持党务。国民党在正式国会选举中获胜，1913年初，宋教仁先后在长沙、武汉、上海、南京等地发表演说，批评时政，阐明政见，准备以多数党组织责任内阁，制定民主宪法，反对袁世凯专权。凡此种种，深为袁世凯所忌，1913年3月20日袁世凯派人在上海车站刺杀宋教仁，22日宋教仁伤重身死。消息传出，袁世凯故作震惊，下令“穷究主名，务得确情，按法严办”，查追结果，主使人正是袁世凯自己。宋案真相大白，舆论反应强烈，孙中山坚决主张武力讨袁，发动了“二次革命”。
亦作六管。王莽称帝后采取的经济措施之一。始建国二年(公元10年)，王莽下令对盐、铁、酒、铸钱、五均赊贷和名山大泽等六项事业，由国家统一掌握和征收税金。盐铁专卖是继承西汉制度。榷酒是在每郡专设酒士一人，
太平天国的纲领性文件。1853年(咸丰三年)冬颁布。1860年(咸丰十年)重刻刊行。其基本精神为“天下人人不受私，物物归上主”， “有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。其
周族在弃以后曾因政治上的原因流窜到戎狄居住的地区，这对周族的发展十分不利。大约在商朝初年，周族领袖公刘率领周族迁往泾水中游的豳(亦作邠，今陕西栒邑县西)重新定居下来。《诗经·公刘》篇记载了公刘率领周人
五代时后周世宗柴荣抑制寺院经济的事件。唐末、五代之际，佛教在中国广为流传，寺院经济恶性发展。后汉时每县佛寺精舍不下三十余处，境内僧尼多达十万余人。寺院侵吞田产，寺户免纳租税，僧尼不耕不织，坐费衣食，严
金末鲁中红袄军农民起义，领导者北海(今山东潍坊)人李全，尝以贩牛马为业，长于骑射和舞弄铁枪，因号李铁枪。宋开禧北伐时，曾以弓手参加义军，配合宋军收复涟水(江苏今县)。继在潍州(今山东潍坊)、临朐(山东
宋、金间一次重要战役。宣和七年(公元1125年)十二月，分路南下攻宋的金军宗望所部围攻真定府(今河北正定)，守将刘翊亲率城内军民奋勇抵抗。金军带宋朝人质肃王赵枢、太宰张邦昌与割地专使等至城下劝降，也被
唐代扬州人鉴真和尚，是著名的律宗大师，为了传播佛教，于玄宗天宝二年(公元743年)应日本学问僧荣睿、普照邀请，筹备东渡日本。经过十余年的六次努力，历尽艰险，后双目失明，终于在天宝十二年(公元753年)
西汉末年，统治阶级日益腐朽堕落。汉哀帝宠幸云阳(今陕西淳化西北)人董贤，任为驸马都尉侍中，出则参乘，入侍左右。旬月之间赏赐累钜万，贵震朝廷。常与皇帝卧起。曾昼寝，偏压汉哀帝衣袖，帝欲起而董贤未醒。为避
旧史认为，周宣王统治时期，能挽救自厉王以后周王朝出现的颓势，追复文王、武王和周公的业绩，使周王朝一度趋于稳定，可称得上是“中兴”。《史记·周本纪》说： “宣王即位，二相辅之修政，法文、武、成、康之遗风
明代中期将田赋折成银两征收。明代以前，白银已经当作货币使用，但不占优势。主要的流通手段，仍然是铜钱。后随商品经济日益发展，在商品货币关系的影响下，赋税逐渐采取折纳白银的办法。正统元年(公元1436年)