①太阳，阳光。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“羲和鞭白日，少昊行清秋。”②白天。杜甫《城上》：“草满巴西绿，空城白日长。”③光阴，时间。杜甫《上后园山脚》：“志士惜白日，久客藉黄金。”④人世。杜牧《忍死留
【介绍】：白居易作。折剑头，指折断的剑头。此诗当是诗人于元和二年(807)至六年在长安所作。全诗通过对折剑头的描写与议论，表达出诗人为官正直，不畏权贵的崇高品质。以物喻人、联想丰富，以对比作结，发人深
指函谷关。李白《古风》之三六：“东海泛碧水，西关乘紫云。”
女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
亦作“知伯”。春秋晋大夫。为晋四卿之一。后为韩、赵、魏三卿所杀。周昙《咏史·春秋战国门·豫让》：“中行、智伯思何异，国士终期国士酬。”
【介绍】：郡望河间鄚县(今河北任丘东北)人。开元间历左司员外郎、户部郎中、江西采访使、洪州刺史等。《全唐诗》存诗1首。
相传舜制五弦琴，唱《南风》歌，表达了对人民的爱恤，其词曰：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。”见《史记·乐书》。后以“熏风”为帝王之歌或政令的代称。杨巨源《送太和公主和蕃》：“熏风一万里，来处是长安。”
诗体名。古代臣僚应帝王之命所作、所和之诗，以“应诏”、“应制”为标题，内容都为歌功颂德，蹈袭陈言，少数诗也陈述对帝王的期望。唐以后，大多运用五言六韵或八韵的排律，如李峤《奉和幸荐福寺应制》、宋之问《春
佛教指西方苦树名，其子、根、枝皆苦，因借以喻众生诸苦。寒山《诗三百三首》之六二：“乘兹朽木船，采彼红婆子。”
晋人，字叔宝。为人有才气，而尤以容貌俊美著名，时人称之为“玉人”。每当卫玠乘车出游，往往有很多人围观，后因病而死，时人说是“看杀卫玠”。见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以代称貌美而有风度的文士。