晋栾巴为尚书郎，正旦君臣大会，巴饮酒后至，晋帝赐百官酒，巴不饮而向西南方向噀之，有司奏不敬，栾巴谓成都失火，方才为嗽酒灭火。发书诏问，果然。后以为咏蜀地之典。岑参《醴泉东溪送程皓元镜微入蜀》：“西南如
汉代济南人终军入函谷关至长安求仕，关吏给他出关时用的凭信，终军将凭信丢弃，表示大丈夫不得官位不复出关。后终军为谒者，巡行郡国，持节出关，关吏犹识其为当年弃繻的少年。见《汉书·终军传》。杜牧《杜秋娘诗》
攀折戏玩。白居易《白牡丹》：“唐昌玉蕊花，攀玩众所争。”
①沾附，点缀。杜甫《秦州见敕……凡三十韵》：“法驾初还日，群公若会星。宫臣仍点染，柱史正零丁。”②污染。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“反覆归圣朝，点染无涤荡。”
【介绍】：武元衡作。见《赠道者》。
【介绍】：刘禹锡作于大和二年(828)。唐时宫中有太乐署，署中置立部伎、坐部伎等乐人。穆氏盖为乐人之一，刘禹锡在贞元中曾听穆氏唱歌，今又听其声，有感而发为作此诗。前二句是回忆，后二句是感慨。“当时朝士
犹一。谓一经。羊士谔《小园春至偶呈吏部窦郎中》：“春台一以眺，达士亦解颜。”
晋干宝《搜神记》卷一三：“(蔡邕)至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火裂声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。”后因以“入爨”咏良材桐树。亦代指有才不得展用。李峤《桐》：“不因将入爨。谁谓作鸣琴
唐殷璠编。殷璠，润州曲阿(今江苏丹阳)人，玄宗开元、天宝间处士。另编有《丹阳集》。《河岳英灵集》原分上、下二卷，明以后通行本则分上、中、下三卷。选录玄宗开元二年(714)至天宝十二载(753)间自常建
传说东汉末左慈有仙术，与曹操饮酒，以簪画断酒杯，二人各饮其半。事见晋葛洪《神仙传·左慈》。后因以“割酒”为道家饮酒之典。王维《赠焦道士》：“饮人聊割酒，送客乍分风。”