传说庐山庙的神灵能把风分为两个方向，使船都能顺风。见《水经注·庐水》。王维《赠焦道士》：“饮人聊割酒，送客乍分风。”
【介绍】：李商隐作。此诗约作于宣宗大中元年(847)秋桂州幕府时。诗人用汉武帝事影射讽刺中晚唐时皇帝个个服食求仙、妄图长生的愚妄。前半写仙境寒冷萧瑟，仙人仙药皆虚幻渺茫；然后从“海上”过渡到人间，后半
指屈原含冤自沉于湘江支流汨罗江。郑谷《蜀江有吊》：“折槛未为切，沉湘何足悲。”
【生卒】：805?～?【介绍】：字国钧，成都(今属四川)人。文宗大和八年(834)进士，宣宗时授国子毛诗博士，后出为简州刺史，故世称“雍简州”。晚年辞官归隐。陶恃才傲物，尝自比谢朓、柳恽，与白居易、姚
【生卒】：724～799【介绍】：字遐闻，梓州盐亭(今属四川)人。郡望冯翊(今陕西大荔)。安史乱后，屡以家财助军，得授州长史、王府咨议参军。后历任太常少卿、州刺史等，以为政清严而晋爵郧国公，除山南西道
①羲氏与和氏的并称。古代传说尧曾命羲仲、羲叔，和仲、和叔兄弟分驻四方，观天象，制历法。后用以称历官或担当重任的大臣。杜甫《可叹》：“用为羲和天为成，用平水土地为厚。”②古代传说中日车的御者。杜甫《同诸
唐代皮日休、陆龟蒙的并称。懿宗咸通十年(869)，皮日休为苏州从事，陆龟蒙携诗相访，遂往复唱和，成《松陵集》十卷，影响甚大，因而齐名。宋人论诗，往往并称之。见《吴郡志》卷一一、《沧浪诗话·诗评》。
《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门。歌曰：‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既歌而入，当户而坐。后寝疾七日而没。”后因以“颓泰山”比喻贤者之死。李商隐《安平公诗》：“五月至止六月病
喻施惠于民。语本《书·说命上》：“命之曰：‘若岁大旱，用汝作霖雨。’”后用为咏宰相之典。方干《上张舍人》：“此地清廉惟饮水，四方焦热待为霖。”张?《献所知》：“登龙不敢怀他愿，祗望为霖致太平。”
东汉孔融被捕，对官吏请求保全自己年仅八、九岁的两个儿子，其子以“覆巢之下复有完卵乎”答之，父子果然同时遇害。事见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“覆巢破卵”指家国破亡之事。李咸用《寄题从兄坤载村