【介绍】:韩愈作。谢自然是一个女道士,相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时,白日升天,成仙而去。而道教是唐代的“国教”,尽管中唐以后佛教盛行,但并未取道教而代之,道教在社会上的势力仍然很大,谢自
指越王勾践。王铤《登越王楼见乔公诗偶题》:“越王空置千年迹,丞相兼扬万古名。”
三国吴曹不兴为吴中名画家,为吴主孙权画屏风,误落墨点,遂因其墨迹画成青蝇,孙权以为是活蝇,用手弹它。见《三国志·吴志·赵达传》南朝宋裴松之注引《吴录》。后因以“误蝇”称颂人画技高超、才思敏捷。王棨《省
【介绍】:杜甫广德元年(763)冬由阆州回梓州时作。桃竹,又名桃枝竹、桃丝竹,一名棕竹。可以作杖。章留后,即章彝,时为梓州刺史,留后东川。章赠桃竹杖于甫,甫赠诗以答,语多赞美,而意存规讽。韵散结合,构
清吴瞻泰撰。凡十四卷。是书为一杜诗注评选本,共选诗477首,始名《杜诗则》,后改今名。其于杜诗记事纂言,循法析理予以提要,故以评论为主,以注释为辅,大指在示学者即法以通其意,吴氏主张“评诗以论法为归”
见“三平调”。
晋陶潜为彭泽令时,因嗜酒,让县吏在公田里全部种秫,以酿酒。后经妻子竭力劝阻,才种少许稻米以供食用。事见《宋书·陶潜传》。后以“种秫”为嗜酒之典。方干《与桐庐郑明府》:“莫道耕田全种秫,兼闻退食亦逢星。
助恶。元稹《蛒蜂三首》之三:“雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。”
战国时的大富商名。猗顿本为鲁国贫士,闻陶朱公富,往求其术,陶朱公教以畜养牛羊,猗顿听其言,十年之间果富敌王侯,驰名天下。见《孔丛子·陈士义》。后以“猗顿”泛指大富之家。章孝标《上浙东元相》:“黎庶已同
应是;正是。韩偓《湖南梅花一冬再发偶题于花援》:“湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。”欧阳炯《春光好词九首》之八:“无处不携弦管,直应占断春光。”