喻守真编注。中华书局1948年出版，后多次重印，为《唐诗三百首》流传最广的注本之一。编注者基本上保存了《唐诗三百首》的原貌，但在部分诗的编排次序上作了更动，个别诗题有变动，个别篇目有增加。每位诗人下都
即净土。佛教谓没有五浊垢染的清净世界。广宣《贺幸普济寺应制》：“南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。”
①采摘莲花莲子莲藕。王勃《采莲归》：“采莲归，绿水芙蓉衣……塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。”②指《采莲曲》。孟浩然《夜渡湘水》：“露气闻芳杜，歌声识《采莲》。”
三国吴曹不兴为吴中名画家，为吴主孙权画屏风，误落墨点，遂因其墨迹画成青蝇，孙权以为是活蝇，用手弹它。见《三国志·吴志·赵达传》南朝宋裴松之注引《吴录》。后因以“误蝇”称颂人画技高超、才思敏捷。王棨《省
晋石崇的宠妓。石崇因不愿将她转让于权奸而获罪，绿珠遂坠楼而死。见《晋书·石崇传》。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“绿珠犹得石崇怜，飞燕曾经汉皇宠。”亦用以代指豪门婢妾。崔郊《赠去婢》：“公子王孙逐后尘
亦作“蟠溪”。水名。在今陕西省宝鸡市东南。源出南山兹谷，北流入渭水。相传吕尚垂钓于此而遇周文王。诗文中多用以代指吕尚。或泛指隐逸待仕者。王绩《赠李徵君大寿》：“灞陵幽径近，磻溪隐路长。”李白《鞠歌行》
直待；直到。韩偓《寄京城亲友二首》之二：“直得吟成病，终难状此心。”王建《送裴相公上太原》：“遥知塞雁从今好，直得渔阳已北愁。”
指传说中的秦穆公的女儿弄玉。秦国，嬴姓，故称。相传弄玉善吹箫，与萧史居高台之上，每吹箫，则凤凰飞至，后与萧史乘凤升仙。故后以“嬴女”为仙女或升仙之典。权德舆《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》：“嬴女乘鸾已
指古代神话中精卫鸟填海的故事。见《山海经·北山经》。后因以“填海”喻指心怀冤愤，立志不懈奋斗复仇；亦喻坚贞之志难以实现。韦应物《难言》：“掬土移山望山尽，投石填海望海满。”李商隐《北禽》：“石小虚填海
胡麻做成的饭。相传东汉永平年间，剡县人刘晨、阮肇入天台山采药，遇二女子邀至家，食以胡麻饭。半年后回乡，子孙已历七世。见南朝宋刘义庆《幽明录》。后因以“胡麻饭”指仙人的食物。姚合《过张云峰院宿》：“不吃