佛教指思虑寂静。王维《偶然作六首》之三:“爱染日已薄,禅寂日已固。”杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》:“余亦师粲可,身犹缚禅寂。”
多而密布貌。白居易《吴樱桃》:“洽恰举头千万颗,婆娑拂面两三株。”
指西汉武帝佞臣董偃。董偃姿容美好。年幼时与母亲以卖珠为生。十三岁,随母亲出入汉武帝姑馆陶公主家,为公主所宠幸。随公主入见武帝,受宠,被称为“主人翁”。后东方朔谏武帝,始疏远了他。见《汉书·东方朔传》。
邻居。贾岛《题李凝幽居》:“闲居少邻并,草径入荒园。”
【介绍】:交州(今越南河内)人。元和十一年(816)进士。及第后改名游卿。官校书郎。后至显职。《全唐诗》录其诗1首。
《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食、非醴泉不饮。”后以“栖梧”表示身居清要之职。亦喻得受庇护。苏颋《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》:“戏藻嘉鱼乐,栖梧见凤飞。”
即大巴山。在四川、重庆与陕西、湖北的交界处。杜甫《夔州歌十绝句》之一:“中巴之东巴东山,江水开辟流其间。”
本谓古代经过阳关通向西域的大道。语出王维《送刘司直赴安西》:“绝域阳关道,胡沙与塞尘。”后因以“阳关道”或“阳关大道”谓康庄坦途或光明的前景。
《太平御览》卷七一七引汉东方朔《神异经》:“昔有夫妇将别,破镜,人执半以为信。其妻与人通,其镜化鹊,飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。”后因以“鹊镜”用为咏镜或咏夫妻之情的典故。王
《易·震》:“震来就虩,笑言哑哑。”又《说卦》:“震为雷。”后因以“笑雷”指威严整肃,使人不懈怠。韩偓《赠吴颠尊师》:“笑雷冬蛰震,岩电夜珠明。”