【介绍】：见何希尧。
【介绍】：薛据《出青门往南山下别业》诗句。描写冬天傍晚长安城南原野上的荒凉凄清景象，为下文表达怀才不遇、壮志难酬之叹作了铺垫。以景写情，意境阔大深沉。时人誉为“旷代之佳句”。(殷璠《河岳英灵集》)
春秋时秦穆公之女。嫁与萧史，萧史善吹箫，教与弄玉，引来鸾凤，穆公为二人筑凤台，夫妻居其上数年不下，后乘鸾飞上天去。见汉刘向《列仙传》。李白《凤台曲》：“曲在身不返，空馀弄玉名。”亦用以代称公主。顾况《
战国时魏惠王曾说他有能照亮十二辆车前后的宝珠十枚。见《史记·田敬仲完世家》。后泛指宝物。独孤良器《赋得沉珠于泉》：“皎洁沉泉水，荧煌照乘珠。”亦比喻良才。高适《涟上别王秀才》：“何意照乘珠，忽然欲暗投
道家炼的金丹。白居易《不二门》：“亦曾烧大药，消息乖火候。”
见“长沙傅”。
即东汉田凤。田凤为尚书郎，容仪娇好，每入奏事，灵帝目送之。题柱曰：“堂堂乎张，京兆田郎。”事见唐徐坚等撰《初学记》卷一一。钱起《和王员外雪晴早朝》：“题柱盛名兼绝唱，风流谁继汉田郎。”
清毛奇龄编。毛奇龄(1623～1716)，本名甡，字初晴，后改今名，字大可，一字齐于，号西河，萧山(今属浙江)人。明末诸生。清康熙时荐举博学鸿儒科，授翰林院检讨，充《明史》纂修官。学问渊博，著述甚多。
象声词。指鼓声。韩愈《郓州溪堂诗》：“公以宾燕，其鼓骇骇。”
佛教用牛车、羊车、鹿车分别喻菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。见《法华经·譬喻品》。后因以“三车”为咏佛理之典。李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”