郑虔研究续集
王晚霞主编。见《郑虔研究》。
王晚霞主编。见《郑虔研究》。
衰微错乱。贯休《东阳罹乱后怀王慥使君五首》之二：“天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。”
干热貌。张籍《山头鹿》：“早日熬熬蒸野岗，禾黍不收无狱粮。”
晋邓攸字伯道。刘商《同诸子哭张元易》：“伯道共悲无后嗣，孀妻老母断根蓬。”参见“伯道无儿”。
【介绍】：一作赵仁拱。生卒年、籍贯、事迹不详。五代蜀时人。撰有《潜龙笔职集》二卷，录其所作表章，著录于《通志·艺文略》；《宋史·艺文志七》作《潜龙笔职》三卷，已佚。撰者时代据《通志》。
已经是。元稹《古决绝词》之三：“天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。”又《日高睡》：“隔是身如梦，频来不为名。”
指佛教。释迦牟尼涅槃后，诸大弟子想慕不已，刻木为佛，以形象教人，故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“方知象教力，足可追冥搜。”
演奏或演唱歌曲。白居易《把酒思闲事》二首之二：“掌上初教舞，花前欲按歌。”
【介绍】：郡望陇西(今属甘肃)，袁州(今江西宜春)人。久不登第，曾被辟为推官。唐末避居庐山等地。工诗，尤擅乐府、律诗，所作多抒发失意忧乱之情，宋人杨万里颇推重之。与来鹏、修眭等时有唱和。有《披沙集》传
童第德著。中华书局1986年出版。全书55．2万字，以摘句立项的形式，对韩集的文字进行了校勘和训释。作者本人专攻训诂，学有师承，治学谨严。本书在前人校释的基础上探求语词典故的根源及演变，时人称其“慎而
【介绍】：见契盈。