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郑虔研究续集

王晚霞主编。见《郑虔研究》。

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  • 凋讹

    衰微错乱。贯休《东阳罹乱后怀王慥使君五首》之二:“天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。”

  • 熬熬

    干热貌。张籍《山头鹿》:“早日熬熬蒸野岗,禾黍不收无狱粮。”

  • 伯道

    晋邓攸字伯道。刘商《同诸子哭张元易》:“伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。”参见“伯道无儿”。

  • 赵仁

    【介绍】:一作赵仁拱。生卒年、籍贯、事迹不详。五代蜀时人。撰有《潜龙笔职集》二卷,录其所作表章,著录于《通志·艺文略》;《宋史·艺文志七》作《潜龙笔职》三卷,已佚。撰者时代据《通志》。

  • 隔是

    已经是。元稹《古决绝词》之三:“天公隔是妒相怜,何不便教相决绝。”又《日高睡》:“隔是身如梦,频来不为名。”

  • 象教

    指佛教。释迦牟尼涅槃后,诸大弟子想慕不已,刻木为佛,以形象教人,故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》:“方知象教力,足可追冥搜。”

  • 按歌

    演奏或演唱歌曲。白居易《把酒思闲事》二首之二:“掌上初教舞,花前欲按歌。”

  • 李咸用

    【介绍】:郡望陇西(今属甘肃),袁州(今江西宜春)人。久不登第,曾被辟为推官。唐末避居庐山等地。工诗,尤擅乐府、律诗,所作多抒发失意忧乱之情,宋人杨万里颇推重之。与来鹏、修眭等时有唱和。有《披沙集》传

  • 韩集校诠

    童第德著。中华书局1986年出版。全书55.2万字,以摘句立项的形式,对韩集的文字进行了校勘和训释。作者本人专攻训诂,学有师承,治学谨严。本书在前人校释的基础上探求语词典故的根源及演变,时人称其“慎而

  • 广辩周智禅师

    【介绍】:见契盈。