佛曲调名，见于敦煌遗书所藏P2204、2212、3082、3099，S4583，鸟字64等。如《俗流悉昙章》，共八章，主要用于揭示人间弊端，以期达到劝人修道学佛的目的。本调源自梵曲，语辞由梵语翻译而成
【介绍】：见严恽。
《文选·宋玉〈高唐赋序〉》：“玉曰：昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高山之阻。旦为朝云，暮为行雨；朝
【生卒】：776～839【介绍】：行十。原名涵。荥阳(今属河南)人。郑馀庆子。贞元十年(794)进士。元和四年(809)选授集贤校理。长庆四年(824)，迁中书舍人。大和二年(828)任礼部侍郎。后官
郭绍虞集解。杜诗《戏为六绝句》，开论诗绝句之端，亦后世诗话所宗。是书集历代有关《戏为六绝句》之注释、评语、歧解等资料，并加以按语。元好问的《论诗三十首》，乃步杜甫后尘，又能自成体系，作者亦作了小笺，与
春秋时郜国的宗庙祭器，以为国宝。后为宋国所有，用它贿赂鲁桓公，桓公放于太庙。见《左传·桓公二年》。韩愈《石鼓歌》：“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。”
见“牛山泪”。
指初唐诗人富嘉谟、吴少微、谷倚三人。据《旧唐书·文苑传中》载，嘉谟武周长安中，累转晋阳(今山西太原)尉，与少微同官太原，时“魏郡谷倚为太原主簿，皆以文词著名，时人谓之‘北京三杰’。”嘉谟与少微属词，皆
南朝梁时门阀制度盛行，贵族子弟不学无术亦可官居要位，以至于有“上车不落则著作，体中何如则秘书”之谚以讥刺其弊政。见北齐颜之推《颜氏家训·劝学》。后或以“上车著作”咏著作郎或秘书郎。刘禹锡《秘书崔少监见
即滥竽充数。典出《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，禀食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”后亦用作自谦之词。韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙