三国魏李康《运命论》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”后因以为典称誉臣僚向皇帝的献言。窦牟《元日喜闻大礼寄上翰林
①炫耀，宣称。柳宗元《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使》：“标榜同惊俗，清明两照奸。”②牌匾。柳宗元《法华寺石门精舍三十韵》：“萝葛绵层甍，莓苔侵标榜。”
即支遁。李白《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》：“卓绝道门秀，谈玄乃支公。”参见“支遁”。
【生卒】：约630—689【介绍】：唐代选学家。扬州江都(今江苏扬州)人。李邕父。有雅行，学通古今，不善属文，故人称“书簏”。曾从曹宪学《文选》。高宗显庆中，累补太子内率府录事参军、崇贤馆直学士，兼沛
【介绍】：李贺作。描述了诗人家乡南山田中的景况。唐王朝在“安史之乱”以后，广大农村田地荒芜，农民破产，一片凋敝凄凉。此诗就是通过一时一地之景，反映了当时农村的这种破败景象的，有很高的概括性。诗人运用了
即伍员庙。李绅《遥知元九送王行周游越》：“伍相庙中多白浪，越王台畔少晴烟。”
张衡久游京都，仕不得志，作《归田赋》，表达了想归隐田园的情绪。后因以“平子归田”咏归隐。韦庄《将卜兰芷村居留别郡中在仕》：“伯伦嗜酒还因乱，平子归田不为穷。”亦作“平子田”。钱起《海畔秋思》：“偶为谢
传说中的湘水神。或认为即舜二妃娥皇、女英。韩愈《黄陵庙碑》认为娥皇为正妃，故称湘君，女英为次妃，故称湘夫人。杜甫有《湘夫人祠》诗；郎士元、李颀、邹绍先等皆有《湘夫人》诗。
【介绍】：五代诗僧。俗姓慕容。生卒年、籍贯不详。初与桑维翰同学，多忤维翰。维翰后唐同光二年(924)进士及第，后晋时拜相，可隆为维翰所挫而累试不第，遂削发为僧。后曾献诗于荆南高从诲。善诗，有诗卷，未见
汉张芝的字。张芝工于书法，下笔则为楷书，尤善草书，有“草圣”之称。见《后汉书·张芝传》李贤注引《文志》。钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》：“能翻梵王字，妙尽伯英书。”权德舆《马秀才草书歌》：“伯英草圣称