白居易《李十一舍人松园饮小酎酒，得元八侍御诗，叙云在台中推院有鞠狱之苦，即事书怀，因酬四韵》：“唯应清夜无公事，新草亭中好一期。”诗末注曰：“元于升平宅新立草亭。”升平坊在西京外郭城，据此知元八(即元
犹信陵门。罗隐《投宣武郑尚书二十韵》：“殷勤信陵馆，今日自途穷。”
【生卒】：832—901后【介绍】：京兆(今陕西西安)人。早岁屡试不第，曾随僖宗入蜀。天复元年(901)，象与其他四位老者被特放及第，时人称为“五老榜”。昭宗特诏授象为太子校书。善诗，《咏仙掌》诗颇为
东晋名士戴逵字安道，不事权贵，武陵王召其鼓琴，遂破琴对使者说：“戴安道不为主门伶人!”见《晋书·戴逵传》。后作为有气节和操守的典型。李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，谢敷应星。”
【介绍】：唐代诗人。玄，一作立，疑误。江宁(今江苏南京)人，一说润州(治今江苏镇江)人。生卒年不详。武后长安中征为右拾遗(一作左拾遗)。善属文，尝恨天下无书，以广新闻。中宗神龙初，桓彦範等用事，处玄遗
湖泽名。《左传·昭公二十八年》载：春秋时，郑国强盗猖獗，出没于萑苻之泽一带。后因以“萑苻”代称强盗。李商隐《有感二首》之一：“何成奏云物，直是灭萑苻。”
【介绍】：刘禹锡《金陵怀古》五六句。是在前两联写景的基础之上而生发的议论与抒情。重点强调人事的重要，从山形之不变，人事之沧桑中生发出历史兴亡的感叹。与作者《西塞山怀古》诗中“人世几回伤往事，山形依旧枕
汉武帝为霍去病建宅第，霍去病以“匈奴未灭，无以家为”答之。事见《史记·卫将军骠骑列传》。后以“匈奴未灭”表示人胸怀大志、决心在疆场建功立业。李昂《从军行》：“匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。”
左慈，汉末人，明五经，兼通星气，传说他善六甲，精通役使鬼神、腾挪变化的各种口诀。后因以“左慈诀”称美道士的修行。卢纶《寻贾尊师》：“新传左慈诀，曾与右军鹅。”
【介绍】：玄宗时道人。开元末，在西岳庙，弊衣布囊，宦官问所习，不对。玄宗召问道术于蓬莱院，亦不对。后请归山，留诗于壁，预言“蜀路西行，燕师北至”。《全唐诗》收录此诗。