【介绍】：韦庄作。此诗是诗人逃离长安的第二年，即僖宗中和三年(883)在洛阳所作。诗借一位从长安逃出的“秦妇”之口，叙述了黄巢起义军攻陷长安后引起的骚动，以及黄巢在城中称帝建国，被“官军”围囤并与之进
【介绍】：韩愈作。此组诗作于唐顺宗永贞元年(805)。诗针对当时小人依附权贵而作，诗中之蝇蚊乌鹊皆喻小人，而鹄鹤乃诗人自喻。说明小人的得势都只会是暂时的，最终将遭灭顶之灾，而那些刚直之士即使一时受屈，
【介绍】：豆卢复作。豆卢复仕进之心甚强，但却屡试不第，此篇即为其多次落第后，给长安客舍主人的留别诗。前二句生动地描绘出一个醉心于功名，以至精神恍惚、近于失常的封建知识分子形象。后二句则倾诉了其年年下第
【生卒】：641—702【介绍】：唐代散文家。名弘敏，避讳以字行。河南偃师(今属河南)人。举明经，累补蒲州司法参军，袭封东莞县男。载初元年(689)，累迁司刑丞。寻转秋官员外郎，进秋官郎中。坐为道州刺
【介绍】：见李商隐。
①险阻难行。储光羲《赴冯翊作》：“蹭蹬失归道，崎岖从下位。”②失意。杜甫《上水遣怀》：“我衰太平时，身病戎马后。蹭蹬多拙为，安得不皓首。”贾至《巴陵早秋寄荆州崔司马吏部阎功曹舍人》：“差池尽三黜，蹭蹬
汉刘向《列女传·陶荅子妻》：“南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也?欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”后以“玄豹”喻怀才而隐居的人。钱起《过山人所居因寄诸遗补》：“一随玄豹隐，几换绿萝阴。”
①采取和加强文治。杜甫《客堂》：“修文庙算正，献可天衢直。”②修文郎的省称。传说晋苏韶死后现形，对人说颜渊、卜商在阴曹为修文郎。后以“修文郎”谓文人之死。杜甫《哭李常侍峄二首》之一：“一代风流尽，修文
三国魏涿郡人。以劝说王松归附曹操受宠任，与孙资共历仕魏文帝、明帝二朝，曾官左光禄大夫、骠骑将军。因久仕不退为夏侯献、曹肇忌恨，二人指其为鸡久栖止树上而无才能。见《三国志·魏志·刘放传》。后用为谓人在官
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”