诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期，主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作，要直接干预政治。在创作上，继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统，和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神，大力从事新乐府创
【介绍】：福州福唐(今福建福清)人。咸通年间累举进士，颇有声誉。与同乡王棨友善。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
【介绍】：唐末至五代初僧人，师洞山良价。初居于福州东山华严寺，后入洛阳华严寺，为后唐庄宗礼敬。后游于河朔，年逾七十卒于平阳。谥曰宝智大师。《宋高僧传》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1
【介绍】：王维作。淇水，在今河南省北部，据陈铁民《王维年谱》开元十六年(728)前后，王维曾隐居此地。诗写傍晚时分河水明灭于村巷之间、猎犬随牧童而归的农家景象，以及诗人这位“静者”散淡闲适的生活。用笔
谓生逢盛世。王建《上李吉甫相公》：“圣朝齐贺说逢殷，霄汉无云日月真。”
【生卒】：732—824【介绍】：唐禅僧。俗姓陈，一说姓杨。原籍颍川(今河南许昌)，生于潮州(今属广东)。嗣石头希迁。后居潮州灵山。韩愈贬潮州期间与其有交往。著有《般若波罗密多心经释义》、《金刚经释义
①道家三清境之一，为元始天尊所居。韦渠牟《步虚词十九首》之九：“方朝太素帝，更向玉清天。”②宫殿名，花蕊夫人《宫词》之五七：“玉清迢递无尘到，殿角东西五月寒。”
①应验星象。晋代谢敷贤德而隐居不仕，后月亮干犯少微星(少微一名处士星)，不久谢敷便死去。见《晋书·谢敷传》。李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，谢敷应星。”②古代认为天上的星宿对应人间的郎官，故用“应星”代指郎
近体诗的起句形式。指一首诗首句的第二字为平声。如五律有“平平仄仄平”、“平平平仄仄”，七律有“平平仄仄平平仄”、“平平仄仄仄平平”诸种平起式。
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷六九列于《杂曲歌辞》。郭茂倩云：“古诗曰：‘客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。’……长者，久远之辞，言行人久戍，寄书以遗所思也。古诗又曰：‘客从