轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
【介绍】：
岑参《走马川行奉送出师西征》诗句。三句极力渲染了风吹石走的险恶环境，以反衬唐军不畏艰难、英勇出征的豪迈气概。
【介绍】：
岑参《走马川行奉送出师西征》诗句。三句极力渲染了风吹石走的险恶环境，以反衬唐军不畏艰难、英勇出征的豪迈气概。
清朱之荆增订。之荆，字树田，约清雍正、乾隆年间人。《增订唐诗摘钞》，共十二卷。前四卷系黄生原编；书中保留了黄生原序和原注，朱氏增注附于黄注之后；卷前有朱氏《凡例》一文。后八卷皆为朱氏所增之诗，其中六卷
【生卒】：?—985【介绍】：高安(今属江西)人。南唐沈彬次子。初名有邻，后入玉笥山学道，改廷瑞。有道术，游于守宰之门，数十年衣褐不改，人呼沈道者。卒于宋太宗时。《全唐诗》收诗4首，其中3首为其卒后作
【介绍】：皇甫冉《宿严维宅送包七》诗句。此诗或作刘长卿诗，非。包七，即包佶。二句从听觉、视觉两个方面描写夜宿友人宅时所见江村景色。在一幅幅清新静寂的画面中流露了秋夜送别友人时的凄凉心情。
【介绍】：柳中庸作。诗题一作《征人怨》。征人，指出征之人。诗写一个转战北地的征人怨情。首二句以叠字“岁岁”、“朝朝”见其征战不已、疲惫不堪之情状；末二句则转写征战中常见景色：白雪落青冢，黄河绕黑山。以
东汉隐士矫慎有时名，吴苍曾寄信以观其志，其中有“勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹”之语。见《后汉书·矫慎传》。后因以“云泥”比喻两物相去甚远，差异很大。罗隐《寄酬邺王罗令公五首》之三
指《诗·小雅·伐木》。后常借以咏友情。张九龄《酬王六寒朝见诒》：“忽枉兼金讯，长怀伐木诗。”亦作“伐木咏”、“伐木吟”。权德舆《祗命赴京途次淮口因书所怀》：“难成独酌谣，空奏伐木吟。”权德舆《酬陆四十
【介绍】：唐人。生平不详。《全唐诗逸》存其诗2句。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
象声词。形容划船声或船夫歌唱声。元结就作有歌咏隐逸生活的《欸乃曲》多首。柳宗元《渔翁》：“烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。”
五言古诗。唐白居易作。为作者元和时任左拾遗时所作。此篇为组诗，包括议婚、重赋、伤宅、伤友、不致仕、立碑、轻肥、五弦、歌舞、买花等。秦中，指唐代长安一带。诗前有自序谓：“贞元、元和之际，予在长安，闻见之