大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
《列子·仲尼》：“尧治天下五十年，不知天下治欤，不治欤……尧乃微服游于康衢，闻儿童谣曰：‘立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。’尧喜问曰：‘谁教尔为此言?’童儿曰：‘我闻之大夫。’问大夫，大夫曰：
【介绍】：《全唐诗》误作王祝。字不耀，雍州咸阳(今属陕西)人。僖宗时曾任常州刺史。昭宗时被节度使王珙杀害，全家人悉被投入黄河。《全唐诗》存诗1首。《全唐诗》又收王枳诗2句。枳，当为柷之形近而误。
汉扬雄《羽猎赋·序》：“孝成帝时羽猎，雄从。”后因以“陪羽猎”谓得宠侍于君主左右。杜甫《奉赠太常张卿垍二十韵》：“几时陪羽猎，应指钓璜溪。”杜牧《寄崔钧》：“词臣陪羽猎，战将骋骐驎。”
见“丙吉问牛”。
南朝齐梁间人曹景宗为将军，好骑射，善骑快马，自称酣快之际觉耳后生风，鼻端出火。见《南史·曹景宗传》。后因以“风火生”形容军将勇武善骑。杜甫《戏作花卿歌》：“用如快鹘风火生，见赋唯多身始轻。”
古南方祀神舞。语出《楚辞·九歌·礼魂》：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。”柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》：“吴歈工折柳，楚舞旧传芭。”
亦称吴富体。初唐诗人富嘉谟、吴少微诗文之体式。《旧唐书·文苑传中》载，富嘉谟与吴少微友善，长安中，同官晋阳(今山西太原)。此前，“文士撰碑颂，皆以徐、庾为宗，气调渐劣；嘉谟与少微属词，皆以经典为本，时
【介绍】：刘沧《秋日望西阳》诗颈联。二句描绘出一幅清秋暮色图。蒹葭苍苍，杨柳依依；烟雨氤氲，秋意已浓。二句组合秋日凄清意象渲染特定时空氛围而予人以身临其境之感，自是不凡。
①面向，面对。杜甫《寄赞上人》：“裴回虎穴上，面势龙泓头。”②外观结构。杜甫《寄题江外草堂》：“敢谋土木丽，自觉面势坚。”