【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
三国魏郑公悫每于夏天召集宾客饮宴，必盛酒荷叶中，穿透莲茎吸酒，使酒味杂莲香。见唐段成式《酉阳杂俎》前集卷七。后因以“醉把青荷”咏饮宴之兴。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之八：“醉把青荷叶，狂遗白接䍦
【介绍】：见杨凫。
【介绍】：字子玄(或作中玄)，延唐(今湖南宁远)人。大和元年(827)以第一名进士及第，又中贤良方正科，授河南府参军。时刘蕡忤宦官下第，郃不平，乃上疏请以己官让刘蕡，为时人称颂。大和四、五年官至贺州刺
【介绍】：见李冶。
古台名。相传为周穆王为西极国化人所筑，在终南山上。一说为楚王所筑。亦有说为魏襄王所筑者。李商隐《河阳诗》：“黄河摇溶天上来，玉楼影近中天台。”
东晋张翰的别称。翰，字季鹰。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“张季鹰纵任不拘，时人号为‘江东步兵’。”盖谓其狂放嗜酒如阮籍。李群玉《寄张祜》：“不游都邑称平子，只向江东作步兵。”
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①《庄子·渔父》：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”本谓孔子曾在杏坛教授学生。后人在曲阜孔庙大成殿前，为之建坛、植杏、筑亭、植碑以纪念之。后亦泛指儒家授徒讲学之所。杜甫《八
【介绍】：见韦楚老。
指东汉方士张陵。张陵创立五斗米道，修炼于江西贵溪县西南龙虎山，其后裔世居山间上清宫，俗称张天师。吴武陵《龙虎山》：“五斗米仙真有道，一神楼药岂无缘。”