总集。周绍良、白化文、李鼎霞编。自一九五七年出版《敦煌变文集》后,为它作补录的有周绍良《悉达太子修道因缘》、《赞佛功德经》,潘重规《盂兰盆经讲经文》,白化文《太子须大拏本生因缘》,张锡厚《妙法莲华经讲
【介绍】:韦庄《台城》诗末二句。最是,正是、恰是。台城,《舆地纪胜·江南东路·建康府》:“台城,一曰苑城,即古建康宫城也。本吴后苑城,晋安(应为“成”)帝咸和五年(330)作新宫于此。其城唐末尚存。”
【介绍】:陈子昂作。这首五律诗当作于文明元年(684)至永昌元年(689)陈子昂官麟台正字之时。其间,突厥不断南侵,武则天也不断遣将出征。首联以历史上的魏绛为喻,赞叹魏大从军报国的壮举。颔联以“三河道
诗歌风格。中唐诗人张籍、王建善于写乐府诗,世称“张王乐府”,严羽《沧浪诗话·诗体》将他们合为“张籍王建体”。自注云:“谓乐府之体同也。”又《诗评》云:“张籍,王建之乐府,吾所深取耳。”他们继承了汉魏乐
清陈式撰。凡二十卷。是书全名《陈问斋先生杜诗说意》,以编年为次,大体依据《集千家注杜工部诗集》本。陈式《读杜漫述》中云:“注杜大旨则谓注意,止可发明诗人之意,不可过执己见,一执己见,则凿矣”。故是书以
①为什么,何故。李白《山中问答》:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”②岂料,哪里想得到。李白《赠从弟宣州长史昭》:“何意苍梧云,飘然忽相会。”
【介绍】:法照作。新罗,唐时朝鲜国名。诗以想像的笔触,描写无著禅师回国行程之遥远曲折,表达了胸中无碍、随缘自如的佛家心怀。
西汉河内轵县(今河南济源南)人,字翁伯。以任侠闻名。常私藏亡命之徒,劫掠财物,并私铸货币。见《史记·游侠列传》。后因以“郭解”泛指侠客。卢照邻《结客少年场行》:“孙宾遥见待,郭解暗相通。”
指琴心。亦指哀痛之心情。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》:“尚错雄鸣管,犹伤半死心。”参见“半死桐”。
众人异口同声的言论,足能熔化金属。《国语·周语下》:“众心成城,众口铄金。”后以“众口铄金”比喻舆论的力量强大。施肩吾《效古兴》:“只言众口铄千金,谁言独愁销片玉。”