唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上此表谏。按宪宗佞佛，意在延寿，而此表中有“事佛渐谨，年代尤促”、“事佛求福，乃更得祸”等语，故大大触怒宪宗，将加极法，赖裴度、崔群等护佑，始免死贬潮州。此表所陈，大意虽不出《原道》范围，然是愈一生反佛态度最坚决之反映，如云佛“身死已久，枯朽之骨，凶秽之余”，“乞以此骨，付之有司，投诸水火，永绝根本”，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”等语，虽千载之后读之，尤觉其矫亢健旺。于文则老辣，“叙次论断，简质明健处，见公文字之老境”(姚範《援鹑堂笔记》卷四二)。
【生卒】：667—761【介绍】：唐代高僧。俗姓张。绛州(治今山西新绛)人，一作郓州东平(今山东郓城)人。少出家。后嗣六祖慧能。开元初，居南岳司空山无相寺，世称司空山禅师。天宝中诏赴长安，安置于白莲华
【介绍】：唐代诗人。字泗滨。生卒年、籍贯不详。会昌中，检校司门员外郎，为剑南西川节度使李固言幕从事。又曾为仓部员外郎。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐尚书省郎官石柱题名考》卷一八。
西汉公孙弘以军徒官至宰相，封列侯，因此十分注重招纳天下贤士，特建造东阁以为与贤士交接之处。见《汉书·公孙弘传》。后用作丞相延揽贤才之典。杨重玄《正朝上左相张燕公》：“长吁问丞相，东阁几时开。”亦省作“
【介绍】：王维作。诗题一作《送元二使安西》、《赠别》及《阳关三叠》，是唐人入乐时曲调名。渭城，秦都咸阳故城，唐人从长安而去，多在此送别。此诗当为送元二出使安西都护府所作。首二句写驿馆雨后清新如画风景，
山峰名。华山东侧的仙人掌峰。李世民《赋秋日悬清光赐房玄龄》：“秋露凝高掌，朝光上翠微。”
相传广州石门有水曰贪泉，人饮之则贪得无厌，晋吴隐之为广州刺史，为树清廉风气，故意饮之，并赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”见《晋书·吴隐之传》。后因以“饮泉诗”为咏官吏清廉之
【介绍】：王维作。见《息夫人》。
【介绍】：大历中勋臣家妓，衣红绡。勋臣疾，崔生往省。勋臣令妓送崔出院，二人有情，得家奴相助，私奔而出。《全唐诗》存其《忆崔生》诗1首。
【介绍】：字道玄，衡州衡阳(今属湖南)人。初谒石头希迁、丹霞天然，后谒马祖道一。元和中，游襄阳，后世称襄阳庞大士。太和间卒。今存《庞居士语录》3卷，其中诗偈200余首。《全唐诗》存7首，《全唐诗补编·
艺压当代的高手。杜甫《寄薛三郎中据》：“乃知盖代手，才力老益神。”