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  • 泉下琪树

    喻亡故的俊才。琪树,玉树。典本南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》:“庾文康亡,何扬州临葬,云:‘埋玉树著土中,使人情何能已已!’”李德裕《忆金门旧游奉寄江西沈大夫》:“已悲泉下双琪树,又惜天边一卧龙。”

  • 息妫怨

    【介绍】:王维作。见《息夫人》。

  • 天老

    传说天老是黄帝的贤臣,黄帝曾召天老问凤象事,按照其所答致斋于中宫,凤凰集栖帝宫梧桐树上。见《韩诗外传》卷八。后因以“天老”指宰辅重臣。储光羲《刘先生闲居》:“期之比天老,真德辅帝鸿。”李白《金陵凤凰台

  • 马湘

    【生卒】:?—856【介绍】:字自然,杭州盐官(今浙江海宁)人。喜好经史文学,研治仙道之术,遍游天下,所至多有题留。《全唐诗》存诗5首。

  • 书绅

    据《论语·卫灵公》载,孔子的学生子张向孔子问“行”,并将孔子的教导写在衣带上,以示随时记取。后用“书绅”指记取别人的文章或赠言。韩愈《谢自然诗》:“感伤遂成诗,昧者宜书绅。”

  • 列女操

    【介绍】:孟郊作。一作《列妇操》,属乐府《琴曲歌辞》。诗以梧桐、鸳鸯比喻夫妇永不分离。如果是赞扬坚贞不渝的爱情,尚有可取之处。但看来不像。“贞女贵徇夫”,意在宣扬好女不嫁二夫、从一而终的封建礼教,那就

  • 蓬瀛侣

    谓远离尘世的修道者或隐士。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“咄此蓬瀛侣,无乃贵流霞。”

  • 折腰步

    走路时摆动腰肢,扭捏作态。《后汉书·梁冀传》:“(妻孙寿)色美而善为妖态,作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑,以为媚惑。”后泛指女子妖冶的装束及行为。张希复、郑符、段成式《哭小小写真连句》:“蝉怯折

  • 雪岭白牛

    即佛经中的雪山大力白牛。亦喻指佛教精深的法力。齐己《赠念法华经僧》:“此经真体即昆卢,雪岭白牛君识无?”

  • 条山

    即中条山。韩愈有《条山苍》诗,原注:“中条山在黄河之西。”