汉时，胡、越两族分别生息于中国南北边地。后因以“胡越”比喻疏远。曹邺《杏园即席上同年》：“永怀共济心，莫起胡越意。”
相传望帝为古蜀国君主，号杜宇。望帝使丞相鳖灵兴修水利，人民安居，望帝以鳖灵功高，让位给他，鳖灵因称丛帝。望帝死后，灵魂化为杜鹃鸟。杜甫《杜鹃行》：“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。”李商隐《锦瑟》：“
见“烹小鲜”。
即颜回。李咸用《依韵修睦上人山居十首》之四：“季子祸从怜富贵，颜生道在乐箪瓢。”参见“颜回”。
①清顾有孝撰。有孝(1619～1689)，字茂伦，吴江(今江苏苏州)人，诸生，少时曾游陈子龙之门。明末吴中诗多染钟、谭陋习，而明前后七子“诗必盛唐”说之影响尚存。顾氏不满于此，故有是编。全书共二十二卷
【介绍】：文宗开成年间进士。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：?—927【介绍】：五代诗人。字承之，又字义师。河间(今属河北)人。僖宗朝宰相张濬子。昭宗时为太学博士。天复三年(903)，因其父被杀，遂入蜀依王建，为翰林学士、户部侍郎。武成元年(908)
【生卒】：?—885?【介绍】：唐末徐州走卒，历徐州军将时溥副将、宿州刺史。性残忍，好赀贿。为时溥所杀。《全唐诗》存诗1首。
指巫山神女。陈子昂《感遇诗三十八首》之二十七：“朝云无处所，荆国亦沦亡。”参见“朝云暮雨”。
【介绍】：钱起作。谷口，在今陕西礼泉县东北，当泾水出山口，故名。相传西汉郑朴(字子真)耕隐于此，人称谷口郑子真。起诗中屡屡提到谷口，《暮春归故山草堂》云“谷口春残黄鸟稀”。故山草堂疑即谷口书斋。或起书