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裴乾馀

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裴虔馀

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  • 置醴

    西汉楚元王礼敬中大夫穆生、白生、申公,每置酒时总为不嗜酒的穆生设醴。事见《汉书·楚元王传》。后引伸为礼待贵宾。杜甫《壮游》:“曳裾置醴地,奏赋入明光。”

  • 玉人吹箫

    据汉刘向《列仙传》载:秦时有箫史善吹箫,秦穆公之女弄玉爱慕他,穆公遂使二人配为夫妻,筑玉台以居之,箫史教弄玉吹箫作凤鸣声,凤凰来止其家,二人乘凤而去。后因以“玉人吹箫”为男女相爱慕之典。杜牧《寄扬州韩

  • 牛后

    比喻从属于他人。《战国策·韩策一》记载:苏秦以约纵游说诸侯,他曾用谚语“宁为鸡口,无为牛后”劝说韩国国君不要顺从秦国。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》:“那能作牛后,更拟助洪基。”

  • 汉家飞将

    指汉代飞将军李广。亦代指领兵将帅。刘禹锡《平蔡州三首》之一:“汉家飞将下天来,马箠一挥门洞开。”

  • 文君酒

    文君与司马相如私奔后因家境贫困,曾在临邛市上亲自当垆卖酒。见《史记·司马相如列传》。后用以咏酒或女子卖酒。李百药《少年行》:“始酌文君酒,新吹弄玉箫。”罗隐《桃花》:“数枝艳拂文君酒,半里红欹宋玉墙。

  • 待贾

    (—jià)即待价而沽。贾,同“价”。《论语·子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫匮而藏诸?求善价而沽诸?’子曰:‘沽之哉,沽之哉!我待贾者也。’”本谓等待好价钱而卖出,喻指怀才待用或待机而行。亦作“待

  • 绕朝策

    绕朝,春秋时秦国大夫。晋国大夫士会出奔秦,后欲回国,想借为秦国出使之机归晋。临行,绕朝赠以马鞭,并告诉士会:自己已明白他的打算。见《左传·文公十三年》。后因以“绕朝策”指有预见的谋略。亦代指临别赠言。

  • 献纳臣

    指主管臣民书奏之官。亦指谏官。白居易《江南谪居十韵》:“自哂沉冥客,曾为献纳臣。”

  • 茅山

    山名。在江苏句容市东南。原名句曲山。相传汉代茅盈及其弟茅固、茅衷在此山中采药修道,升仙而去,故改称茅山。许浑有《游茅山》诗。

  • 留文

    指汉代功臣张良和萧何。张良以功封留侯,萧何卒谥文终侯。亦用以咏功臣勋业。翁承赞《文明殿受册封闽王》:“吟寄短篇追往事,留文功业不寻常。”