【介绍】：张籍《白头吟》诗句。本是弃妇哀怨男人之心变化莫测之词，亦可指为愤世之语：世路险恶，浮沉无定。
南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“谢公道：‘豫章若遇七贤，必自把臂入林。’”“把臂入林”谓与友人一同归隐。陈子昂《喜遇冀侍御珪崔司议泰之二使》序：“忽闻二星入井，四牡临亭，邀使者之车，乃故人之驾，隐几
诗话。清贺裳撰。《载酒园诗话》凡三编。又编三卷，专论唐诗。初、盛唐为一卷，中、晚唐各一卷。所论略于初盛而详于中晚，较多公允之语。吴乔曾以《载酒园诗话》、冯班《钝吟杂录》及自作《围炉诗话》为谈诗三绝，其
【介绍】：唐代诗人。苏州(今属江苏)人。生卒年不详。大历元年(766)，为殿中侍御史。德宗时，官监察御史里行。能诗，与灵一有交往酬和。《新唐书·艺文志四》著录《陆迅集》十卷。作品已佚。事迹见《新唐书·
【介绍】：字长夫，行十六。陇西(今甘肃秦安)人。曾受知于萧颖士，与刘长卿友善。大历六年(771)以右庶子领滁州刺史，曾开凿琅玡溪。有别业在常州义兴(今江苏宜兴)，曰玉潭庄。约卒于大历十一、二年(776
指天禄阁。汉代宫禁中藏书之处，扬雄曾校书阁上，故称。上官仪《酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友》：“东望安仁省，西临子云阁。”
清毛张健撰。凡二卷。共收杜甫七言律149首。该编完全以八股时文作法评点分析杜诗，着重标识作诗格法，诗旁均标以圈点、三角等符号，以明其起伏承接之关系，乍阅虽似眩目，细心寻绎之，则条理亦甚明晰。不载诸家笺
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
轻柔的衫袖。刘禹锡《采菱行》：“长鬟弱袂动参差，钗影钏文浮荡漾。”
即黄帝轩辕氏。武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之一：“桥山同轨会，轩后葬衣冠。”参见“轩辕”。