佛教禅宗师徒传法,以法衣为凭信,因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》:“信衣非苎麻,白云无知音。”
一种蔓生植物,又叫思子蔓、离别草。古人常用以指离别和思念。李贺《老夫采玉歌》:“村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。”
见“特种拗救”。
【生卒】:807—883【介绍】:唐僧人,为沩仰宗创始人之一。韶州浈昌(今广东南雄西南)人,一说怀化(今广东番禺东南)人。俗姓叶,十七岁出家于南华寺。后参大沩山灵祐禅师,从学十余年。因足跛,时号“跛脚
寺名。在湘南。司空图有《赠信美寺岑上人》诗。
【介绍】:高适作。写于客游梁宋时期。诗前半写长安求仕未遇的不平和隐居生活的困苦辛酸,后半写对韦氏深情厚谊的感激和别时的惆怅及对友人的劝慰。该诗采用长篇独白的形式,字字情真,直而不露;又多用偶句,讲求音
原指大厦建成燕雀感到高兴而相贺。见《淮南子·说林训》。后用作贺人升迁或贺人新居落成的套语。白居易《与诸同事贺座主侍郎新拜太常同宴萧尚书亭子》:“不失迁莺侣,因成贺燕群。”
【生卒】:714~774【介绍】:凤翔郿县(今属陕西)人。俗姓李。开元间年二十岁时从军朔方,为信安王衙前游弈先锋官。天宝中于太原出家,师从无相大师,居南阳白崖山。后游历诸方,乾元间至成都,居净泉寺,后
【介绍】:李白作。此诗三言、五言、七言各两句,格式特殊,故称三五七言。诗写秋夜相思,诗句长短错落,诗思缠绵绯侧,音节浏漓动听,颇具词意。杨齐贤云:“古无此体,自太白始。”(《分类补注李太白诗》卷二五)
《后汉书·侯霸传》:“更始元年,遣使征霸,百姓老弱相携号哭,遮使者车,或当道而卧。皆曰:‘愿乞侯君复留期年。’”又《第五伦传》:“永平五年,坐法征,老小攀车叩马,啼呼相随。”后以“攀辕卧辙”为典指百姓