【生卒】：?—727
【介绍】：
唐代高僧。原名达摩流志。出身婆罗门种，姓迦叶。南天竺国(今印度)人。年十二，就外道出家，学《声明》、《僧法》等论，广涉历数、咒术等。年过六十，皈依佛门。唐高宗慕其名，永淳二年(683)遣使迎接。武后长寿二年(693)始至洛阳，住福先寺译《佛境界》等经。所译《宝雨经》加入东方月光天子在中国现女子身统治天下内容，迎合武后。武后赞赏，改其名为菩提流志，意为觉爱。神龙二年(706)住长安崇福寺译经。睿宗即位，敕居北苑。共译经一百二十卷。开元十五年(727)卒于洛阳长寿寺。据称享年一百五十六岁。谥开元一切遍知三藏。所主持翻译之佛经，既有中外僧人译梵文，笔受证义，又有徐坚、张说等著名文人学者参与，译文质量较高，文笔颇佳，为唐代翻译文学中较有价值者。事迹见《宋高僧传》卷三、《开元释教录》卷九。
【介绍】：刘长卿作。见《送灵澈上人》。
《礼记·王制》：“父之齿随行，兄之齿雁行；朋友不相逾。”后遂以“雁行”为咏兄弟的典故。刘禹锡《酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠》：“早遇圣明朝，雁行登九霄。”
【生卒】：654～719【介绍】：字延构，行二。郑州阳武(今河南原阳)人。郡望京兆杜陵(今陕西西安)。少举进士，累调双流县令。武后时官凤阁舍人，长安中，拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。中宗神龙二年(70
晋李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕独立，形影相吊。”后或以“应门有儿”指有儿子在身边。杜甫《秦州杂诗二十首》之二十：“晒药能无妇，应门幸有儿。”
指吕尚。李白《鞠歌行》：“朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。”参见“朝歌屠叟”。
传说中的鸟名。杜甫《雨》：“冥冥翠龙驾，多自巫山台。”
合集。又名《三隐诗集》。唐寒山等著。唐徐灵府编。一卷。此书原名《寒山诗集》，南宋天台僧志南刊刻时题《三隐诗集》，明永乐十四年(1416)天台僧重刊志南编本时，题《天台三圣诗集》。此书录寒山诗一卷，诗三
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武后时任天官员外郎。《全唐诗》存《伤死奴》诗一首，最早见于《初学记》卷一九。事迹见岑仲勉《郎官石柱题名新著录》。
春秋时楚国人。他认为中原地区的儒士“明乎礼义而陋于知人心”，因而不屑于与他们相见。孔子与他会见过但没有与他交谈，认为他是能体现天道的人。见《庄子·田子方》。后因以代指有道的高士。李白《送温处士归黄山白
【介绍】：赵嘏作。卢缄，诗人友人。诗追忆侨居扬州时的生活，并抒发风物依旧，人事已非的感慨。“隋苑荒台风袅袅，灞陵残雨梦依依”，情思怊怅，属对工稳，诚乃全诗点晴之笔。