【介绍】：
戎昱作。《苦哉行》，乐府诗题，出于《从军行》，属《相和歌辞·平调曲》，内容多写戍旅征战之苦。题下原注云：“宝应中过滑州、洛阳后，同王季友作。”宝应元年(762)，唐王朝向回纥借兵讨伐史朝义。收复洛阳后回纥兵在洛阳恣意烧杀掳掠。此时戎昱正从滑州(今河南滑县东)、洛阳西行，经过华阴时见到诗人王季友，诉说沿途所见，两人遂以《苦哉行》为题，用凄怨笔调叙写了唐朝借兵回纥平定内乱这一错误决策所带来的无穷祸患。第一首以纵狸驱鼠反为狸伤为喻，痛斥回纥兵在东都烧杀抢掠的罪行。后四首均写被掳女子的不幸遭遇和沉痛哀伤。清贺裳评曰：“写暴兵之虐甚工。”(《载酒园诗话又编》)乔亿亦云：“昱此诗深得乐府叙事法，亦诗史也。”(《大历诗略》卷六)
①明确；清楚。杜甫《新婚别》：“妾身未分明，何以拜姑嫜。”②明明；显然。杜甫《咏怀古迹五首》之三：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”③明亮。元稹《哭女樊》：“秋天净绿月分明，何事巴猿不剩鸣。”
【介绍】：张籍作。见《谢裴司空寄马》。
《尔雅·释畜》：“回毛在膺，宜乘。”郭璞注引樊光曰：“伯乐相马法，旋毛在腹下如乳者，千里马也。”后以“旋毛在腹”作为千里马的标志。李贺《马诗二十三首》之十八：“伯乐向前看，旋毛在腹间。”
敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预
晋邓攸为吴郡太守，赴任时，自带粮食，不受俸禄，只喝当地的水。在郡时政治清明，刑罚适正，为一时良守。见《晋书·邓攸传》。后因以“饮水”谓官吏清廉。韦应物《任洛阳丞请告一首》：“折腰非吾事，饮水非吾贫。”
【介绍】：字平珪，高阳(今属河北)人。唐末进士及第。仕五代前蜀，官至文思殿大学士，拜司徒。曾两次遭贬。前蜀亡后，不知所终。一说归后唐，不久又仕后蜀。为花间词派重要作家。《十国春秋》有传。《全唐诗》存词
春秋齐国人。入吴，吴王阖庐拜为将，率吴兵攻楚，入郢都，威震天下。有《兵法》十三篇传世。见《史记·孙子吴起列传》。方干《狂寇后上刘尚书》：“孙武倾心与万夫，削平妖孽在斯须。”
驾船突进。杜甫《又观打鱼》：“苍江渔子清晨集，设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风，撑突波涛挺叉入。”
《晋书·王羲之传》：“(羲之)尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。”后以“曲几书留”形容人书法精妙或行为放逸不羁。王维《同崔傅答贤弟》：“曲几书留小史家，草堂棋
(劳liáo)古亭名。故址在今南京市西南古新亭之南。三国吴时筑，为金陵送别之地。李白有《劳劳亭》诗。