变文。作者佚名。敦煌遗书存两种唐人抄本：S4654，首题“舜子变”；P2721，末题“舜子至孝变文一卷”。有关舜的事迹，见于《尚书·尧典》、《孟子·万章上》、《韩非子·忠孝篇》、《墨子·尚贤中》、《史记·五帝本纪》、《孝子传》等，后经儒家渲染为至孝故事而流传下来。这篇变文则以小说家手法，充分利用想象和夸张的描写，把它构成一篇情节曲折起伏、人物性格鲜明的变文。该文主要通过舜父瞽叟外出，后母设计害舜，使舜遭受毒打、火焚、淘井下石等三种劫难，但由于百鸟、地神、帝释的相助，一一化险为夷，最后孝感于天，瞽叟目明，母亦聪慧，弟复能言，尧以二女妻之，让帝位于舜。通篇宣扬舜子的至孝思想，富有强烈的民间故事色彩。在语言上，主要以六言韵语为主，杂有散体叙说，与通常所见散韵结合的说唱体式有所不同，而自成特色。整理本见《敦煌变文汇录》(上海出版公司一九五四年版)、《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)、《敦煌文学作品选》(中华书局一九八七年版)、《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。
即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：慧远是晋代高僧，佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳等曾结白莲社，世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》：“惠远纵相寻，
〔日〕吉川幸次郎著。是编收录了作者从1946年至1979年间的部分杜诗研究论文，凡34篇，分为三辑。作者为日本著名学者，内容广泛，不乏精辟之论见。在日本与中国古典文学研究界颇有影响。是书1980年由日
【介绍】：唐代文学家。陇西成纪(今甘肃秦安西北)人。生卒年不详。唐宗室子弟。贞元元年(785)登贤良方正能直言极谏科。十一年(795)，为监察御史。历左司员外郎。二十一年(805)，自韶州刺史移赣州刺
【介绍】：开元时人。《全唐诗》存其《古意赠孙翃》诗1首。
【介绍】：李端《宿洞庭》诗句。二句描写洞庭湖水天一色、波日激荡的傍晚景象，烘托了洞庭湖浩茫阔大的气势。与孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、杜甫《登岳阳楼》“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”
【介绍】：王涯《秋思二首》其一诗句。天河，银河。鹊，喜鹊。二句借秋天凄凉景象抒写女子的相思怀人之情。出句以月度银河、月光因露气而沾湿，写望月之久；对句一反灵鹊报喜的传说，由鹊起惊叶写由喜而惊而悲的心境
变文。作者佚名。见敦煌遗书P5019，原卷首尾俱残，据内容拟题。孟姜女本为杞梁之妻，其事始见《左传》、《孟子·告子下》、《礼记·檀弓下》、《列女传》等，记载均极简略，至唐代杞梁妻哭倒长城之事才广为流传
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。贞元中寓居襄阳姑母家，与其婢女相爱。此女后被卖于襄阳节度使于頔。郊思慕不已，因寒食节与之相遇，作《赠婢》诗。于頔见诗，即以婢女归之。《赠婢》诗因成唐诗名篇。《全唐
《后汉书·王符传》：“王符字节信，安定临径人也。少好学，有志操……世务游宦，当途者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进。志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰《潜夫论
【介绍】：韦检举进士不第，有美姬，忽捧心而卒。检哀痛不能自禁，终日思念。后遂两次梦姬，与姬有诗酬答。不久亦卒。《全唐诗》收韦检亡姬诗1首、韦检诗2首。