据《公羊传·哀公十四年》载：鲁哀公十四年春，西狩获麟。孔子以为正值世衰道穷之际，麟不当出，乃曰：“孰为来哉!孰为来哉!”反袂掩面，涕沾袍。后以“宣尼掩袂”为哀叹世事纷乱、境遇穷困之典。杜甫《八哀诗·赠
【介绍】：张继作。见《枫桥夜泊》。
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
汉代贾谊谪居长沙，作《鵩鸟赋》以自伤。后因以“赋长沙”为仕途失意或受贬谪之典。羊士谔《题郡南山光福寺寺即严黄门所置》：“传闻黄阁守，兹地赋长沙。”
【介绍】：武后万岁通天元年(696)进士。余不详。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：?—641【介绍】：唐代文学家。苏州吴县(今江苏苏州)人。少从乡人顾彪习《春秋左氏传》，后博览子史，善属文。隋大业中，直秘书学士。入唐，高祖武德四年(621)授国子助教。太宗贞观时，为谏议大
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其二十三诗句。肉马，指痴肥凡庸之马。诗意讽刺庸人得宠，贤俊不为所用，因而办不成什么大事。
【介绍】：张子容《永嘉即事寄赣县袁少府瓘》诗句。二句写永嘉(今浙江温州)近海处湿气之重及傍晚天空之瑰丽。感受真切，描绘生动形象。
即栖遑。陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“我辈何为尔，栖皇犹未平。”
指晋人顾辟疆。家中有好园林。南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。”后因以“辟疆”为咏名园之典。张南史《陆胜宅秋暮雨中探韵同作》：“同人永日自相将，