纴婆子
佛教指西方苦树名，其子、根、枝皆苦，因借以喻众生诸苦。寒山《诗三百三首》之六二：“乘兹朽木船，采彼红婆子。”
佛教指西方苦树名，其子、根、枝皆苦，因借以喻众生诸苦。寒山《诗三百三首》之六二：“乘兹朽木船，采彼红婆子。”
战国齐驺奭长于修饰文辞，如雕镂龙文，人称“雕龙奭”。见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“雕龙”为称美人善于写作之典。张说《扈从幸韦嗣立山庄应制》：“舞凤迎公主，雕龙赋婕妤。”
【介绍】：李商隐作。本篇是作者在桂林郑亚幕府去职后，北返至商洛县时作，表现了作者在仕途屡遭挫折后对理想前途的思考。诗前六句写景纪事，其中渗透对时局变迁和自身遭遇的感慨；后两句抒怀，表明自己虽未得君臣际
【介绍】：曹松《南海旅次》诗句。诗写南海郡(治所即今广州市)早晚秋景，以晓角、冷霜、残潮、明月等凄凉景物寄托羁旅思归之情。
东汉人高凤好学，他妻子把麦子晒在院子里，让他拿着竹竿在家看麦子赶鸡。忽下暴雨，高凤专心读书，雨水把麦子漂走了都不知道。见《后汉书·高凤传》。后遂用为好学之典。李瀚《蒙求》：“常林带经，高凤漂麦。”
【介绍】：见皎然。
西汉蒋诩字元卿。尝于居室前竹林下开三条小路，只与故人平仲、羊仲交往，以廉直得名，哀帝时曾为兖州刺史，王莽专权后，辞官归隐。诗文中或以“元卿”代指归隐之士。温庭筠《题韦筹博士草堂》：“元卿谢免开三径，平
①诗题名。指作者未拟草稿，随口吟成的诗。口号的标题早见于南朝宋鲍照《还都口号》，唐时更多。李白有《口号吴王美人半醉》，杜甫有《晚行口号》。其诗多为表情达意，务在通晓，因此多不假雕琢，后遂亦成为打油诗、
【生卒】：?～707【介绍】：并州文水(今属山西)人。武则天之侄。则天临朝，拜夏官尚书，转春官尚书，封梁王。神功元年(697)拜同凤阁鸾台三品。中宗复位，进拜司空、同中书门下三品，固辞，进开府仪同三司
①谓星辰光耀回转。李亨《三日书怀因示百僚》：“天文信昭回，皇道颇敷陈。”②指日月星辰。沈佺期《巫山高》：“巫山峰十二，环合隐昭回。”
指一首诗中一部分诗句为律句，一部分诗句为古调句；或者有的诗句像古调句，但间或在某一方面入律，即一般所说的入律古风。因其间杂格律诗特征，故称半格诗。如《白氏长庆集》卷二九、三〇为“格诗”(即近体诗)，卷