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纪闻

传奇集。唐牛肃撰。此集原为十卷,《新唐书·艺文志》、《崇文总目》小说家类著录,《宋史·艺文志》于十卷下注云:“崔造注。”则知此书在唐宋时颇为流传,作品问世不久即有人为之作注。原书久佚,清钱塘丁丙善本书室藏有抄本十卷,后归金陵龙蟠里图书馆。然此抄本乃从《太平广记》中辑出,非其旧帙。民国《旧小说》乙集辑录有四十一条。《太平广记》采入此书约一百二十余条,原书篇帙略存。此书当据《史记·封禅书》述怪异事而谓“其详不可得而纪闻云”而名之,意为作品并非作者杜撰,乃目见耳闻而纪实。内容多纪开元至乾元间徵应及神怪异闻,但亦不乏现实社会遗闻轶事,或为正史、文献所援引,有较高的认识价值和文献价值。如《吴保安》,写其舍生助友的故事,即为宋祁采入《唐书·忠义传》;郭仲翔、吴保安往来书牍,则被收入《全唐文》。《马待封》记载能工巧匠,略可窥见唐代科技发展的情况。此书是唐代较早出现的传奇专集,在思想、艺术上取得一定成就,对传奇小说的发展有一定作用

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  • 太液黄鹄

    汉昭帝始元元年(前186),有黄鹄飞临太液池,昭帝作歌以纪其瑞。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷一。后因以“太液黄鹄”指宫廷生活。李商隐《寄令狐学士》:“赓歌太液翻黄鹄,从猎陈仓获碧鸡。”亦作“太液黄鹤”。

  • 忽然

    假如;倘或。刘禹锡《送鸿举游江南》:“忽然登高心瞥起,又欲浮杯信流水。”

  • 汤饼

    汤煮的面食。三国魏尚书何晏面容白皙鲜艳,魏明帝怀疑他脸上涂过粉,便在夏天赐给他汤饼吃,何晏食汤饼,汗流满面,用衣服擦汗后,面色更加洁白。见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“汤饼”为咏美男子之典。

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    见“少微落”。

  • 神荼

    古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》:“拗似神荼怒,呀如猰㺄饥。”

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    【生卒】:794——?【介绍】:字北渚,又字清夫,河南河阳(今河南孟州)人。韩愈侄孙。元和十四年(819)韩愈贬为潮州刺史,韩湘随侍南行。长庆三年(823)进士。历江西从事、大理丞等职。后世被传为八仙

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    据晋葛洪《抱朴子》载,周穆王南征,其军皆变,君子变为猿和鹤,小人变为虫和沙。后用为咏战乱致死之典。韩愈《送区弘南归》:“穆昔南征军不归,沙虫猿鹤伏以飞。”参见“猿鹤沙虫”。

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    【介绍】:《全唐诗》作张说《和朱使欣二首》其二诗句,实则为朱使欣作,岑仲勉认为“使”字似指其官,疑非人名,朱使欣或为朱欣。极,穷尽。带,映。二句写秋夜长江的凄凉清冷景象:布满霜气的夜空高远广袤,寂静无