谓仙人居处，即仙乡。语出《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“忽乎吾之将行，仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。”独孤及《题思禅寺上方》：“老僧指香楼，云是不死庭。”亦作“不死乡”。李咸用《吴处士寄香兼劝入道》：“
【介绍】：剡(今浙江嵊县)人。五代时佐吴越钱镠幕府。善占卜。《十国春秋》有传。《全唐诗》存诗4首。
皇甫湜的园林。在公安(今属湖北)。韩愈有《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》。
折桂。喻登科及第。白居易《东都冬日会诸同年宴郑家林亭》：“桂折因同树，莺迁各异年。”
【介绍】：刘禹锡长庆元年(821)冬作。二十六，《全唐诗》作“二十一”，误。据宋刻浙本《刘宾客文集》改。李二十六即李程，字表臣，其时为鄂州刺史、鄂岳观察使兼御史大夫。李程与刘禹锡交谊很深，贞元二十年(
指以琴声表达情爱。汉司马相如赴卓王孙宴，卓王孙女文君新寡，好音乐，相如鼓琴歌以挑之，其诗曰：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇。”见《史记·司马相如列传》。段成式《嘲飞卿七首》之六：“不烦射雉先张翳，自
同“放懒”。白居易《晚起》：“放慵长饱睡，闻健且闲行。”
蒋寅编著。中华书局1995年8月出版，全二册，58．7万字。本书为《中国社会科学院青年学者文库》丛书之一，前有胡绳总序。全书分上、下编。上编包括导论和四章，分析了大历诗人的创作和作品，探索他们的相互关
诗体名。“声诗”之名，较早见于《礼记·乐记》：“乐师辨乎声、诗，故北面而弦。”“声”、“诗”指乐歌与辞。唐人将“声”与“诗”合为一词，指有声之诗。中唐权德舆《薛公先庙碑铭》称：“为政事，吏师于文章；为
【介绍】：刘禹锡《赏牡丹》末二句。唐人重牡丹，有花王之称。故周敦颐《爱莲说》云：“自李唐以来，世人甚爱牡丹。”此言牡丹花开轰动京城趋观的盛况，大有压倒群芳之势。可与李正封咏牡丹名句“天香夜染衣，国色朝