纪作亮著。黄山书社1986年7月出版，9万字。这是第一本对张籍进行全面研究的专著，正如作者在《前言》中所说：“对张籍的时代、生平、思想和诗歌，进行了较全面、较系统的研究。”全书共分五章：一、张籍的时代
传说中的仙梨，一千年才开花结果，大如升斗，色紫。见旧题汉郭宪《别国洞冥记》卷二。后因用为咏仙境或仙果之典。曹唐《小游仙诗九十八首》之八：“紫梨烂尽无人吃，何事韩君去不归?”亦泛指胜境佳果。李吉甫《九日
头发直立冲顶帽子。形容极其愤怒。事见《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”又见《史记·刺客列传·荆轲》：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上……高渐离击筑，荆轲和
帘子的别称。陆畅《帘》：“劳将素手卷虾须，琼室流光更缀珠。”
【介绍】：唐代诗僧。会稽(今浙江绍兴)人。姓氏、生卒年不详。少年为僧于会稽开元寺，讽诵经法，寓目俱通，时称“释门千里驹”。大历中，入杭州灵隐寺求法，云游四方。复返越中。晚年徙居襄州辨觉寺。贞元中尚在世
赋篇名。汉扬雄反屈原《离骚》之意而用之，作《反离骚》，认为屈原的遭遇不是命运所致，不必怨愤投江而死。见《汉书·扬雄传》。后借指不含怨刺的作品。钱珝《江行无题一百首》之八七：“缘情无怨刺，却似《反离骚》
东汉阎宪为绵竹县令时，县内礼让成风。有一男子夜行，拾物一囊，中有锦二十五匹，送归失主。见晋常璩《华阳国志·汉中士女》。后用以称颂地方官吏的德政。骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“遗锦非前邑，鸣琴即旧台。”
见“阮家集”。
犹口如悬河。白居易《赠僧五首·神照上人》：“心如定水随形应，口似悬河逐病治。”
【介绍】：见徐安贞。