传说中的神仙名。相传子先百余岁时曾骑龙上华山，大呼：“子先在此!”事见汉刘向《列仙传》。李隆基《途经华岳》：“仿佛看高掌，依稀听子先。”
【介绍】：李商隐作。此诗表达了作者反对藩镇割据的思想。前四句极写蜀中险阻，又包括天险不足恃的意蕴。后四句用据蜀而亡的历史事实对企图据险割据的“奸雄”提出有力的警告。富有才略的刘备尚且不能成为“真龙”，
传记。唐黄璞撰。《新唐书·艺文志二》著录为一卷。此书记载“闽川”(今福建一带)知名文人的事迹，属于人物传记。薛令之、欧阳詹、周匡物等唐代知名文人事迹均载入其中。《太平广记》存佚文六则。
【介绍】：马戴作。诗抒为客之思、羁旅之愁，情思悲郁，意境清冷。首联点出凭堞而望，思乡情起。中二联描摹“独望”所见：“山昏”、“霜白”，“雁下”、“鼙惊”。尾联则以“独树”自况，哀痛已极。
总集。唐僧应物编。《崇文总目》著录为一卷。九华山是唐时佛教圣地。应物曾居九华山。此集当是应物集时人咏九华山诗而成。其集已佚。
据《史记·大宛列传》及《汉书·张骞传》载：匈奴攻破月氏后，用月氏王的头盖骨为饮器。后因以“饮月氏头”为克敌庆功的典故。王维《燕支行》：“拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月氏头。”
形容专心一意。寒山《诗三百三首》之八九：“汝为埋头痴兀兀，爱向无明罗刹窟。”齐己《荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈》：“埋头逐小利，没脚拖长裾。”
【介绍】：唐代诗人。字弘至。生卒年、籍贯不详。文宗至懿宗时人。颜荛弟。家于江南。曾应进士试。文宗、武宗时，张祜寓居润州丹阳，曾称萱为“神童”。咸通中，与皮日休、陆龟蒙有诗唱酬。《全唐诗》存诗三首。事迹
【介绍】：吴兴(今浙江湖州)人。工八分书。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
诗集。唐刘威撰。《新唐书·艺文志四》著录《刘威诗》一卷。《宋史·艺文志七》、《唐音癸签·集录一·晚唐》著录相同。然其集已散佚。明朱警《唐百家诗》本录《刘威诗集》一卷。