欢乐，高兴。白居易《酬郑二司录与李六郎中寒食日相过同宴见赠》：“相对喜欢还怅望，同年只有此三人。”
【介绍】：见蒋洌。
【介绍】：姓名不详。唐末隐居苏门山，光启二年(886)冬与永阳子杜希遁遇于汶郊，论道终日。喜道术，有《大还丹金虎白龙论》1卷，收入《正统道藏》。《全唐诗补编·续拾》存诗7首。
唐虞时代贤臣后稷和皋陶的合称。韩愈《县斋有怀》：“事业窥稷皋，文章蔑曹谢。”
犹其人。代指仙人。语出《淮南子·道应训》：“卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄关，至于蒙谷之上，见一士焉……卢敖与之语曰：‘唯敖为背群离党，穷观于六合之外者……子殆可与敖为友乎?’若士者齤然而笑曰：‘嘻!
①诗题名。指作者未拟草稿，随口吟成的诗。口号的标题早见于南朝宋鲍照《还都口号》，唐时更多。李白有《口号吴王美人半醉》，杜甫有《晚行口号》。其诗多为表情达意，务在通晓，因此多不假雕琢，后遂亦成为打油诗、
唐时宫中一种发髻式样名。张氏女《楚王尚书口授吟》：“鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。”
罗联添著。台北学海出版社1996年12月出版。本书是作者继《唐代文学论集》之后，又一本有关唐代文学的论文结集，因所论皆有关唐李白、韩愈、柳宗元、白居易四家及其诗文，故题名曰《唐代四家诗文论集》。全书除
《论语·八佾》：“子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”何谓也?’子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎?’子曰：‘起予者商也!始可与言《诗》已矣。’”后因以“起予”用指对自己有所启发。权德舆《酬
朱东润著。该书实际是杜甫的评传，凡十章，依时为序，评介杜甫的生平事迹、思想变化和诗歌创作，资料翔实，全面深入，评介中肯，极有参考价值。1981年人民文学出版社出版，1983年再版。