亦作“昆仑丘”。即昆仑山。传说为天帝所居之所。后因用以咏仙境或咏玉(昆丘产玉)。武元衡《甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公》:“瀛海无因泛,昆丘岂易寻。”
作诗的方式之一。由两人或多人各出一句或数句,依次相继,合成一诗,称联句。相传汉武帝与群臣作《柏梁台诗》,一人一句,句句押韵,为联句之始。唐代用联句作诗者极多,就体式而言,有每人一句,两句一韵者,如李益
汉叶令王乔有神术,每朔朝,辄以双履变凫,骑乘至京城。死后升仙,葬城东,土自成坟,邑人立叶君祠,有神验。后因以“翔凫化履”指得道升仙。骆宾王《伤祝阿王明府》:“翔凫犹化履,狎雉尚驯童。”
春秋晋赵简子有病,梦见到天帝的居所,有一熊一罴来,帝命射之,皆死。时儿子毋恤在天帝身边,后便立此儿为太子。见《史记·赵世家》。后用作咏太子之典。王维《恭懿太子挽歌五首》之三:“射熊今梦帝,秤象问何人。
悬头于梁,以防瞌睡。形容苦学。李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“悬头曾苦学,折臂反成医。”参见“悬头屋梁”。
【生卒】:653—706【介绍】:唐代文学家。字士则,润州曲阿(今江苏丹阳)人。少以门荫调补右翊卫。圣历初,累除司卫寺主簿。寻擢授监察御史。历左司员外郎,进凤阁舍人。长安三年(703),迁御史中丞。四
周代太学辟雍以水环绕,形似璧,故称璧水。杨师道《咏砚》:“圆池类璧水,轻翰染烟华。”
日僧空海(弘法大师)撰。约成书于大同四年至弘仁七年(809~816)之间。空海博学多才,是中日文化交流史上的重要人物。是书分天、地、东、西、南、北六卷,涉及诗文写作之声律、对偶、体势等内容,可谓初、盛
【介绍】:孟浩然作。见《渡浙江问舟中人》。
战国时魏官名。公孙衍曾为此官,故以“犀首”专称公孙衍。《史记·张仪列传》:“陈轸曰:‘公何好饮也?’犀首曰:‘无事也。’”后即以“犀首”指无事嗜酒之人。韩愈《秋怀十一首》之三:“犀首空好饮,廉颇尚能饭