亦作“昆仑丘”。即昆仑山。传说为天帝所居之所。后因用以咏仙境或咏玉(昆丘产玉)。武元衡《甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公》：“瀛海无因泛，昆丘岂易寻。”
作诗的方式之一。由两人或多人各出一句或数句，依次相继，合成一诗，称联句。相传汉武帝与群臣作《柏梁台诗》，一人一句，句句押韵，为联句之始。唐代用联句作诗者极多，就体式而言，有每人一句，两句一韵者，如李益
汉叶令王乔有神术，每朔朝，辄以双履变凫，骑乘至京城。死后升仙，葬城东，土自成坟，邑人立叶君祠，有神验。后因以“翔凫化履”指得道升仙。骆宾王《伤祝阿王明府》：“翔凫犹化履，狎雉尚驯童。”
春秋晋赵简子有病，梦见到天帝的居所，有一熊一罴来，帝命射之，皆死。时儿子毋恤在天帝身边，后便立此儿为太子。见《史记·赵世家》。后用作咏太子之典。王维《恭懿太子挽歌五首》之三：“射熊今梦帝，秤象问何人。
悬头于梁，以防瞌睡。形容苦学。李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“悬头曾苦学，折臂反成医。”参见“悬头屋梁”。
【生卒】：653—706【介绍】：唐代文学家。字士则，润州曲阿(今江苏丹阳)人。少以门荫调补右翊卫。圣历初，累除司卫寺主簿。寻擢授监察御史。历左司员外郎，进凤阁舍人。长安三年(703)，迁御史中丞。四
周代太学辟雍以水环绕，形似璧，故称璧水。杨师道《咏砚》：“圆池类璧水，轻翰染烟华。”
日僧空海(弘法大师)撰。约成书于大同四年至弘仁七年(809～816)之间。空海博学多才，是中日文化交流史上的重要人物。是书分天、地、东、西、南、北六卷，涉及诗文写作之声律、对偶、体势等内容，可谓初、盛
【介绍】：孟浩然作。见《渡浙江问舟中人》。
战国时魏官名。公孙衍曾为此官，故以“犀首”专称公孙衍。《史记·张仪列传》：“陈轸曰：‘公何好饮也?’犀首曰：‘无事也。’”后即以“犀首”指无事嗜酒之人。韩愈《秋怀十一首》之三：“犀首空好饮，廉颇尚能饭