唐王勃作。滕王阁在洪州(治今江西南昌。时为大都督府)，是唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时建。别序是送别时所作的序文。本文写作时间，五代王定保《唐摭言》谓作于龙朔三年(663)，近人谓作于上元二年(675)或总章元年(668)。首段叙洪州的地形、人物和宴会宾主情况。二段写登阁原因和所见景色。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，画面生动明丽，为世所称。三段抒写触景而生的感慨，在嗟伤仕途失意的同时，又表示“君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志”。末段自叙抱负，说明作序原因，总收全文。文章感情丰富复杂，景象鲜明，意境开阔，词采华美，声调和畅，佳句迭出，是唐代骈文名篇。王益吾称：“文兴到落笔，不无机调过熟之病。而英思壮采，如泉源之涌，流离迁谪，哀感骈集，固是名作。”(《唐宋文举要》乙编卷一引)
即介之推。亦称“介子”、“介子推”。春秋晋人，从晋公子重耳出亡，忠心耿耿，凡十九年。文公返国为君，赏从亡者，介之推与其母避而入山。文公烧山迫之，终不出，抱树而亡。传说寒食节是为纪念他而设的。后用作咏寒
①上古谓居于国都之郊的人。后泛指村野之人；农夫。苏颋《经三泉路作》：“竹障山鸟路，藤蔓野人家。”②庶人；平民。白居易《拜表回闲院》：“晨兴拜表称朝士，晚出游山作野人。”③士人的自谦之称。杜甫《赠李白》
山阴道士养的鹅。晋王羲之好鹅，见道士之鹅，爱之，为道士书写《道德经》换之。见《晋书·王羲之传》。后用为咏鹅或咏道士之典。孟浩然《寻梅道士》：“彭泽先生柳，山阴道士鹅。”
【介绍】：唐末五代诗人。用，一作梦。生卒年、籍贯不详。唐末不仕，被羽褐为道士。性狂逸，时呼为伊风子。多游江南庐陵、宜春等郡。吴天祐十年(913)，曾至抚州南城县。爱作《望江南词》，遇物即有所咏，其词皆
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。贞元中进士及第。《全唐诗》存诗三首。事迹见《唐诗纪事》卷三二。
【介绍】：王维作。当是王维青年时期游长安时所作。第一首写少年重义尚气，生活豪放不羁。第二首写少年渴望出征边塞，战死沙场。第三首写其武功超群，杀敌建功。第四首写少年胜利而归，因功封侯。四首诗赞扬了游侠尚
见“京洛尘”。
王伯祥编著。1981年四川人民出版社出版，为《四川古典文学研究丛书》之一种。本书在王谱的基础上增加两《唐书》和《通鉴》有关史实，按年编谱，每年下又分：“当时的政治措施和社会情况”、“谱主的事迹”、“谱
指战国时装死逃生的范雎。范雎被魏相魏齐怀疑私通齐国，遭魏齐门下舍人笞击，诈死，后向守望者许诺重谢，席箦裹身得以逃生。事见《史记·范雎列传》。杜牧《杜秋娘诗》：“安知魏齐首，见断箦中尸。”
春秋介之推随晋公子重耳出亡有功，重耳返国为晋文公时，介之推隐居绵上，重耳求之不获。事见《左传·僖公二十四年》。后用“绵上隐”喻指归隐。李德裕《近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感聊赋此诗兼寄上浙东元相