秋天万里一片色，只疑飞尽犹氛氲
【介绍】：
高适《同李九士曹观壁画云作》诗句。二句刻划壁画中秋云万里、氛氲飞动的景象，生动传神，意境开阔。
【介绍】：
高适《同李九士曹观壁画云作》诗句。二句刻划壁画中秋云万里、氛氲飞动的景象，生动传神，意境开阔。
【介绍】：见李?。
【介绍】：姚合作。诗题一作《送李廓侍郎》。按：“侍郎”乃“侍御”之误。李廓曾官侍御。姚合又有《送李廓侍御赴西川行营》诗。夏州，唐州名，即朔方郡，治朔方(今陕西靖边东北白城子)。廓以侍御赴夏州，约在大和
古代神话中指神仙聚居之地。上有瑶池，为西王母接待周穆王之处。诗文中泛指仙境。韩愈《杂诗》：“独携无言子，共升昆仑颠。”
佛教谓发愿求无上菩提之心。刘长卿《秋夜有怀高三十五适兼呈空上人》：“吾师几度曾摩顶，高士何年遂发心。”
因为是；为的是。刘禹锡《踏歌行四首》之二：“为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。”魏承班《玉楼春》词之一：“好天凉月尽伤心，为是玉郎长不见。”
葛景春著。1991年台湾群玉堂出版公司出版。收入论文13篇。从儒、道、释、玄、兵法、纵横、任侠、屈骚精神等文化哲学的角度来剖析其思想的形成、演变和表现特点。还论述了李白诗歌与中国古典美学、书法艺术等关
同“巴渝”。卢纶《酬包估郎中览拙卷后见寄》：“沉忧敢望金门召，空愧巴歈并子虚。”
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
【介绍】：性滑稽，能为假对。《全唐诗补编·续拾》存其诗4句。
在重庆奉节县城东，瞿塘峡西口之长江北岸。相传为公孙述所建。奉节秦时古称鱼复，又名夔州。西汉末公孙述割据时，迁鱼复于此，称白帝城。城垣遗址今尚依稀可见。三国时蜀先主刘备举兵伐吴，兵败退守白帝城，临终在此