对有道僧人的敬称。李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》:“宗英乃禅伯,投赠有佳篇。”张继《安公房问法》:“试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。”
明梅鼎祚选辑,屠隆集评。见《李杜二家诗钞评林》。
指东汉刘晨、阮肇入天台山采药迷路遇见仙女之事。亦用以咏神仙。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》:“却信灵仙非怪诞,桃源迷路竟茫茫。”参见“桃源洞①”。
侯孝琼著。中州古籍出版社1996年9月出版,为“新纪元中华诗词艺术书库”第六辑第九卷。前人注杜、论杜之书,对杜律的法则虽论述不少,但多数零散,且瑕瑜互见,本书则是系统地阐发杜甫律诗法则的专著。全书分炼
选集。唐芮挺章编。此书之编集,从其目录及挺章友人楼颖所作集序看,当始于天宝中期,定稿于天宝末年。“序”称编者因苏源明建议其录“开元以来”至“天宝三载(744)”“登纳菁英可被管弦者”为一集,而取李峤至
离水之鱼。比喻处于困境急待救援的人。语出《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视,车辙中有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来,子何为者邪?’对曰:‘我东海之波臣也,君岂有斗升之水而活我哉?’”杜甫《奉赠
明张綖撰。凡十六卷。此书以范梈《批选杜诗》为底本,不分体,以时间先后为次,逐诗编年,对宋人梁权道、蔡梦弼、黄鹤及明初单复诸谱编年之误者,多有所辨证。每篇诗题之后作简要题解,或解释题意,或略述时事,以明
【介绍】:周贺《入静隐寺途中作》诗句。野烧,焚烧原野枯草。这两句从视觉、听觉两方面描写入静隐寺途中的迷离景色:焚烧野草的烟火漫山遍野;隔着弥漫的溪雾传来一阵钟声。山中的寺院由此显得更加扑朔难觅。
即郤诜枝。罗隐《东归别所知》:“邹律有风吹不变,郤枝无分住应难。”参见“郤诜”。
指对辅佐之臣所寄予的厚望。李隆基《饯王晙巡边》:“舟楫功须著,盐梅望匪疏。”