对有道僧人的敬称。李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》：“宗英乃禅伯，投赠有佳篇。”张继《安公房问法》：“试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。”
明梅鼎祚选辑，屠隆集评。见《李杜二家诗钞评林》。
指东汉刘晨、阮肇入天台山采药迷路遇见仙女之事。亦用以咏神仙。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“却信灵仙非怪诞，桃源迷路竟茫茫。”参见“桃源洞①”。
侯孝琼著。中州古籍出版社1996年9月出版，为“新纪元中华诗词艺术书库”第六辑第九卷。前人注杜、论杜之书，对杜律的法则虽论述不少，但多数零散，且瑕瑜互见，本书则是系统地阐发杜甫律诗法则的专著。全书分炼
选集。唐芮挺章编。此书之编集，从其目录及挺章友人楼颖所作集序看，当始于天宝中期，定稿于天宝末年。“序”称编者因苏源明建议其录“开元以来”至“天宝三载(744)”“登纳菁英可被管弦者”为一集，而取李峤至
离水之鱼。比喻处于困境急待救援的人。语出《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者邪?’对曰：‘我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉?’”杜甫《奉赠
明张綖撰。凡十六卷。此书以范梈《批选杜诗》为底本，不分体，以时间先后为次，逐诗编年，对宋人梁权道、蔡梦弼、黄鹤及明初单复诸谱编年之误者，多有所辨证。每篇诗题之后作简要题解，或解释题意，或略述时事，以明
【介绍】：周贺《入静隐寺途中作》诗句。野烧，焚烧原野枯草。这两句从视觉、听觉两方面描写入静隐寺途中的迷离景色：焚烧野草的烟火漫山遍野；隔着弥漫的溪雾传来一阵钟声。山中的寺院由此显得更加扑朔难觅。
即郤诜枝。罗隐《东归别所知》：“邹律有风吹不变，郤枝无分住应难。”参见“郤诜”。
指对辅佐之臣所寄予的厚望。李隆基《饯王晙巡边》：“舟楫功须著，盐梅望匪疏。”